Los caminos del aiki

El mes de febrero llega cargado de grandes cursos

2011-01-13T22:54:00.000+01:00

De Bruno Zanotti, unos de mis máximos referentes ,en Málaga, en el Dojo de mi amigo Antonio Quero Muteki, Muteki Dojo 5 y 6 de febrero

De Kaname Ariga, alumno de Seishiro Endo Sensei,

y de mi maestro Luis Mochón, que durante este año tiene un buen puñado de cursos, un par de ellos fuera de España ( Napoles y klagenfurt)

Irena Sendler, mi premio a la trabajadora por la Paz (el Nobel se lo dieron a Al Gore por un bonito video)

2010-12-12T01:02:00.000+01:00

Por un correo que me llega en el que piden que ella fuera la verdadera premio Nobel de la paz y no Al Gore, al que por cierto, por presentar su bonito video en Sevilla le pagaron casi 600.000 euros, que seguro el invertira en el bien del planeta.
Irena Sendler
Irena Sendler o Sendlerowa (Varsovia, 15 de febrero de 1910 - Ibídem, 12 de mayo de 2008), conocida como «El Ángel del Gueto de Varsovia», fue una enfermera polaca que durante la Segunda Guerra Mundial ayudó y salvó a más de dos mil quinientos niños judíos con riesgo de su vida. Fue candidata al Premio Nobel de la Paz en 2007, aunque finalmente no resultó elegida.
La madre de los niños del Holocausto

«La razón por la cual rescaté a los niños tiene su origen en mi hogar, en mi infancia. Fui educada en la creencia de que una persona necesitada debe ser ayudada de corazón, sin mirar su religión o su nacionalidad.»

Irena Sendler, quien salvó a 2.500 niños del Ghetto de Varsovia.

Cuando Alemania invadió el país en 1939, Irena era enfermera en el Departamento de Bienestar Social de Varsovia el cual llevaba los comedores comunitarios de la ciudad. Allí trabajó incansablemente para aliviar el sufrimiento de miles de personas tanto judías como católicas. Gracias a ella, estos comedores no sólo proporcionaban comida para huérfanos, ancianos y pobres sino que además entregaban ropa, medicinas y dinero.

En 1942 los nazis crearon un gueto en Varsovia, e Irena, horrorizada por las condiciones en que se vivía allí, se unió al Consejo para la Ayuda de Judíos, Zegota. Ella misma lo cuenta: "Conseguí, para mí y mi compañera Irena Schultz, identificaciones de la oficina sanitaria, una de cuyas tareas era la lucha contra las enfermedades contagiosas. Más tarde tuve éxito en conseguir pases para otras colaboradoras. Como los alemanes invasores tenían miedo de que se desatara una epidemia de tifus, toleraban que los polacos controláramos el recinto.
Cuando Irena caminaba por las calles del gueto, llevaba un brazalete con la estrella de David, como signo de solidaridad y para no llamar la atención sobre sí misma. Pronto se puso en contacto con familias a las que ofreció llevar a sus hijos fuera del gueto. Pero no les podía dar garantías de éxito. Lo único seguro era que los niños morirían si permanecían en él. Muchas madres y abuelas eran reticentes a entregar a sus niños, algo absolutamente comprensible pero que resultó fatal para ellos. Algunas veces, cuando Irena o sus chicas volvían a visitar a las familias para intentar hacerles cambiar de opinión, se encontraban con que todos habían sido llevados al tren que los conduciría a los campos de la muerte.

A lo largo de un año y medio, hasta la evacuación del gueto en el verano de 1942, consiguió rescatar a más de 2.500 niños por distintos caminos: comenzó a sacarlos en ambulancias como víctimas de tifus, pero pronto se valió de todo tipo de subterfugios que sirvieran para esconderlos: sacos, cestos de basura, cajas de herramientas, cargamentos de mercancías, bolsas de patatas, ataúdes... en sus manos cualquier elemento se transformaba en una vía de escape.

Irena quería que un día pudieran recuperar sus verdaderos nombres, su identidad, sus historias personales y sus familias. Entonces ideó un archivo en el que registraba los nombres de los niños y sus nuevas identidades.

Los nazis supieron de sus actividades. El 20 de octubre de 1943, Irena Sendler fue detenida por la Gestapo y llevada a la infame prisión de Pawiak donde fue brutalmente torturada. En un colchón de paja encontró una estampa de Jesús Misericordioso con la leyenda: “Jesús, en vos confío”, que conservó consigo hasta el año 1979, momento en que se la obsequió a Juan Pablo II.

Ella era la única que sabía los nombres y las direcciones de las familias que albergaban a los niños judíos. Soportó la tortura y se negó a traicionar a sus colaboradores o a cualquiera de los niños ocultos. Fue sentenciada a muerte. Mientras esperaba la ejecución, un soldado alemán se la llevó para un "interrogatorio adicional". Al salir, le gritó en polaco "¡Corra!". Al día siguiente halló su nombre en la lista de los polacos ejecutados. Los miembros de Zegota habían logrado detener la ejecución sobornando a los alemanes, e Irena continuó trabajando con una identidad falsa.

En 1943, durante el Levantamiento de Varsovia, colocó sus listas en dos frascos de vidrio y los enterró en el jardín de su vecina para asegurarse de que llegarían a las manos indicadas si ella moría. Al finalizar la guerra, Irena misma los desenterró y le entregó las notas al doctor Adolfo Berman, el primer presidente del Comité de salvamento de los judíos sobrevivientes. Lamentablemente la mayor parte de las familias de los niños había muerto en los campos de concentración nazis. En un principio los chicos que no tenían una familia adoptiva fueron cuidados en diferentes orfanatos y poco a poco se los envió a Palestina.
Los niños sólo conocían a Irena por su nombre clave "Jolanta". Pero años más tarde, cuando su foto salió en un periódico luego de ser premiada por sus acciones humanitarias durante la guerra, un hombre la llamó por teléfono y le dijo: "Recuerdo su cara, usted es quien me sacó del Gueto." Y así comenzó a recibir muchas llamadas y reconocimientos.

En 1965 la organización Yad Vashem de Jerusalén le otorgó el título de Justa entre las naciones y se la nombró ciudadana honoraria de Israel.
En noviembre de 2003 el presidente de la República, Aleksander Kwasniewski, le otorgó la más alta distinción civil de Polonia: la Orden del Águila Blanca. Irena fue acompañada por sus familiares y por Elzbieta Ficowska, una de las niñas salvadas, "la niña de la cuchara de plata".
En el año 2007 el gobierno de Polonia la presentó como candidata para el premio Nobel de la Paz. Esta iniciativa fue del Presidente Lech Kaczynski y contó con el apoyo oficial del Estado de Israel —a través de su primer ministro, Ehud Ólmert— y de la Organización de Supervivientes del Holocausto residentes en Israel. Las autoridades de Oświęcim (Auschwitz en alemán) expresaron su apoyo a esta candidatura, ya que consideraron que Irena Sendler fue uno de los últimos héroes vivos de su generación, y que demostró una fuerza, una convicción y un valor extraordinarios frente a un mal de una naturaleza extraordinaria. Finalmente el galardón fue concedido a Al Gore.

Falleció en Varsovia (Polonia), el 12 de mayo de 2008 a los 98 años de edad.
La vida de esta heroína ha sido llevada a la pequeña pantalla por la CBS en The Courageous Heart of Irena Sendler, donde ha sido interpretada por la ganadora de un Oscar Anna Paquin.

Carta de un controlador

2010-12-04T21:00:00.002+01:00

Supuesta carta de un controlador áereo, no si si sera verdad o no, tampoco quiero dar a entender que no sean lo que todo el mundo piensan que son.
Para mi,son unos caraduras,irresponsables y sobre todo pardillos por meterse en una guerra que no podían ganar y espero que no salgan de rositas,como suele pasar en este pais y a la vez que tampoco sean injustos con ellos y hagan lo que no hacen ni con los más delicuentes,no, simplemente lo justo.
Pero esto no quiere decir que sean los demonios que nos hacen creer que son y esto lo hagan por que son muy malossss, casi diabolicosss.
No, no me lo creo. Y creo mucho menos a este gobierno y al 4º poder que es siempre interesado y esta al servicio de sus intereses tanto políticos como económicos.
Y lo que si que tengo claro es que esto le ha venido al gobierno que ni pintando para mostrar una imagen de fuerza que era imposible de mostrar con sus ultimas actuaciones.
Repito, justicia,si.Linchamiento publico,no,utilizar a los controladores para limpiar la imagen del gobierno,no.
Pero como siempre existen varias verdades

Carta publicada en el blog Rincón Hamijo

Queridos amigos y familiares:

Me dirijo a vosotros porque no puedo permanecer impasible ante la ola de difamaciones y mentiras que se está produciendo en las últimas semanas contra los controladores aéreos (ATC).
Todos o casi todos habréis escuchado en la radio o visto en la tele las declaraciones del Ministro de Fomento José Blanco, en las que manifestaba que “el controlador que menos cobra, percibió el año pasado 370.000 euros”. Esto es rotundamente falso.
Ni siquiera se acerca a la realidad. Yo, que no soy ni por asomo de los que menos cobra, no llegué ni a la cuarta parte de esa cantidad.
Y los que menos cobran, cobraron unos 50.000 EUR (ojo, que no digo que sea poco, es un sueldazo, pero ni de lejos lo que afirmó el ministro).
Lo peor es que esas declaraciones, hechas con la peor intención, es que incluso ponen en peligro la integridad física de mis compañeros.
Los que viven en el País Vasco, por ejemplo. No hace falta que os explique el tipo de cartas que ETA envía allí a los millonarios. También los del resto de España quedamos expuestos a secuestros express, robos en casa, etc.

A esto se une la salvaje campaña mediática que Aena y el gobierno están llevando a cabo (con la inestimable ayuda de numerosos “periodistas” que demuestran un absoluto desconocimiento del tema) para criminalizarnos y echarnos a la opinión pública encima.
Por otro lado, se nos acusa (y todos los medios lo dan por cierto sin ni siquiera contrastar la formación) de estar llevando a cabo una “huelga encubierta”. También es rotundamente falso.

El origen del problema es el siguiente:
Desde el año 2000, en el que el tráfico aéreo comenzó a experimentar un notable ascenso año tras año, el USCA (sindicato que representa a más del 95% de los controladores) ha solicitado a Aena que formara nuevos controladores porque no había suficientes para gestionar tanto tráfico. Aena fue formando controladores con cuentagotas, a ritmo mucho menor que el necesario (de hecho, a un ritmo menor que el de jubilaciones y bajas por fallecimiento u otras causas), con lo cual el problema no hacía más que agudizarse. Se llegó a un punto crítico en el que el USCA propuso a Aena acabar con el problema ofreciendo una ampliación de jornada (es decir, trabajar más días) de toda la plantilla. A efectos prácticos, por ejemplo, en Fuerteventura acordamos trabajar 48 horas más todos los meses. Estas horas, lógicamente, se abonan a mayor importe que las ordinarias.
El problema se solucionó temporalmente, pero el USCA seguía insistiendo en que era una solución transitoria y que hacía falta más personal, a pesar de que, gracias a la ampliación de jornada, nuestros sueldos se habían incrementado notablemente. Pasaron los años y Aena seguía sin formar suficientes controladores, y pagando la ampliación de jornada en época de bonanza económica. Llegó un momento en que ni siquiera con la ampliación de jornada se cubrían los servicios necesarios, por lo que Aena comenzó a ofertar horas extra que los controladores podían aceptar voluntariamente.

En las dependencias grandes, para que pudiera gestionarse todo el tráfico, el personal disponible empezó a trabajar muchas más horas que la jornada ordinaria, disparándose los sueldos. USCA seguía insistiendo en la falta de personal, y a Aena parecía no importarle, a pesar de que la carga salarial comenzaba a ser un lastre económico importante.

A todo esto se sumó la inversión multimillonaria en aeropuertos deficitarios que se creaban por motivos exclusivamente políticos (La Rioja, Lleida, Huesca, Burgos, Córdoba, Granada, León, Vigo...) y en infraestructuras faraónicas en los grandes aeropuertos.
Y llegó la crisis. El tráfico aéreo bajó y, por lo tanto, bajó el importe recaudado en concepto de tasas.
Por cierto, nuestro sueldo sale de esas tasas, al contrario de lo que se ha dicho en los medios, que han llegado a decir que somos funcionarios. NO somos funcionarios, y nuestro sueldo NO procede de las arcas del Estado ni de los impuestos de los españoles. Proviene de las tasas recaudadas por Aena (las famosas tasas que pagamos todos cuando volamos). Para ser más exacto, cada pasajero paga unos 4 euros de tasas destinados a nuestros sueldos.

Al bajar los ingresos, Aena “de repente” se da cuenta de que la carga salarial se ha convertido en un lastre que amenaza su viabilidad (lo que el USCA llevaba años advirtiendo) . Y, lejos de empezar a formar a más controladores, ha decidido tomar unas medidas desesperadas que, en algunos casos, supondrán una merma en la seguridad:

- Reducir de forma unilateral la dotación de personal en cada servicio. Para poner un ejemplo, en

Fuerteventura, antes nombraba a 3 ATC por turno, y ahora nombra a 2. Es decir, el trabajo que antes hacíamos 3, ahora lo hacemos 2. Consecuencia: los sábados (día punta en Fuerte) estamos hasta arriba y a veces no podemos tomar el descanso reglamentario (que es obligatorio) . El otro día en Barajas, de turno sólo había 18 nombrados, cuando el año pasado había 25. Lo mismo ha ocurrido en el resto de las dependencias. Es inevitable que esto produzca retrasos, porque lo primero es la seguridad.

- Presionar al colectivo con medidas coercitivas como expedientar sistemáticamente a compañeros por solicitar regulaciones de tráfico, amenazar a los delegados sindicales por desempeñar su labor, obligarnos a fichar y a firmar hojas de registro cada vez que nos levantamos para ir al servicio, ignorar todas las cartas que se les remiten, cometer errores en las nóminas...

- Reducir drásticamente, mediante Real Decreto, los requisitos necesarios para el acceso a la profesión. Antes había que tener un título universitario, ser español y un alto nivel de inglés, además de pasar todas las pruebas pertinentes. Ahora será suficiente con tener 18 años y el bachillerato, y no hay que ser español (ni siquiera dominar el castellano, con nivel 4 de 6 es suficiente.) . El curso de formación se ha reducido de 22 a 3 meses.. Antes éramos un ejemplo mundial de selección, preparación y formación de ATC, ahora estamos a la cola de Europa.

- También, mediante Real Decreto, crear un cuerpo aparte, denominados “informadores AFIS” para sustituir a los ATC en los aeropuertos con menos de 50.000 movimientos al año. Estos informadores, cuya formación dura la friolera de 7 semanas, no podrán dar control y se limitarán a informar a los aviones sobre la meteorología, sobre si la pista parece libre y cuatro cosas más. Las aeronaves tendrán que separarse entre ellas. Este sistema existe en Europa en aeropuertos locales en los que rara vez se juntan 2 aviones (e incluso así hay un amplio historial de accidentes por falta de control aéreo) pero en aeropuertos con más tráfico es una auténtica temeridad.

En Fuerteventura (46.000 movimientos en 2008) a veces tenemos 10 aviones o más a la vez en frecuencia.
¿Os imagináis lo que ocurrirá si nadie los controla? En los aeropuertos del norte de España, con tormentas, niebla... aunque haya menos tráfico, ¿cómo se van a separar los aviones?

- Iniciar una campaña mediática para criminalizarnos como colectivo, acusándonos de realizar una huelga encubierta y mintiendo respecto a nuestras retribuciones, en el contexto de una grave crisis que no saben cómo atajar y recurriendo a la recuperación de la lucha de clases como argumento, sabiendo que España es el país de la envidia y la meritofobia. “Mirad estos privilegiados, haciendo huelga cuando cobran un pastón, no trabajan nada y con 4 millones de parados.¡No hay derecho! ¡Pueblo, alzaos contra ellos!”. Y además nos echan en cara que cobremos lo que ellos mismos eligieron pagarnos. Es decir, te ofrecen horas extra para a continuación quejarse de lo que cobras.

Ante semejante cara dura, ahora la respuesta lógica de cualquier ATC cuando Aena le ofrece una extra es “no te preocupes, que te voy a ahorrar costes: la extra que la haga tu madre”. Y en eso se basa el gobierno para acusarnos de huelga.

A todo esto, en Canarias se ha sumado el factor de que es temporada alta y que ha habido problemas meteorológicos, pero claro, para los medios es más fácil titular “por la huelga de controladores”. En la prensa canaria de estos días han aparecido perlas como “Los controladores viven como marqueses” (titular en primera página a 4 columnas en La Provincia) amén de toda una serie de disparates que harían sonrojar a cualquiera que tenga una mínima idea de aviación. Me da terror ver la absoluta desinformació n con la que vivimos y comprobar que la información (el poder) está en manos de los menos preparados.. .

En fin. Todos sabéis lo que he tenido que pasar para llegar a ser ATC.

Para los de memoria débil, os lo recuerdo:

- En 2001 aprobé las oposiciones. Para 150 plazas se presentaron 12.000 personas.

Las oposiciones consistieron en diversas pruebas (sucesivamente eliminatorias) de tests psicotécnicos, tests psicológicos, prueba de conocimientos aeronáuticos, prueba de conocimientos de inglés,entrevista con psicólogo, entrevista en inglés y entrevista personal.
- Una vez aprobadas dichas pruebas, tuve que pasar un exhaustivo reconocimiento médico, similar al que pasan los pilotos. Este reconocimiento tengo que pasarlo todos los años mientras esté en activo.
- Pasado el reconocimiento, tuve que esperar 4 años a que me llamaran para empezar el curso.
- El curso de formación duró 2 años, era eliminatorio en cualquier momento (hubo compañeros expulsados el último día), requería dedicación completa y se recibía la astronómica cifra de 90 EUR al mes como “compensación económica”. Los más cercanos ya sabéis la extraordinaria presión a la que te ves sometido durante todo el curso.
- Después de aprobar el curso, tuve que volver a pasar el reconocimiento médico.
- Tras esto, Aena nos asignó los destinos (nosotros NO los elegimos).
- Una vez incorporado a mi destino, tuve que pasar un período de instrucción de 3 meses (también eliminatorio) a fin de obtener la habilitación.
- En junio de 2007 por fin comencé a trabajar como Controlador Aéreo, con turnos de 12 horas con alternancia de Día/Noche. En mi primer destino tengo que permanecer un mínimo de 3 años para tener derecho a solicitar cambio de destino (cuando salga el concurso pertinente). En la práctica suelen ser unos 5 años los que transcurren hasta que puedes cambiarte. En 2009 he trabajado 1788 horas, con un sueldo que considero totalmente merecido por todo lo mencionado anteriormente. A pesar de todo soy consciente de que soy un privilegiado y todos los días doy gracias por haberlo conseguido.

Esto es todo lo que quería deciros. Perdonad el rollo, pero no puedo consentir que mis allegados tengan una imagen totalmente errónea de mi trabajo y mi colectivo profesional. Me gustaría que si tenéis cualquier duda no dudéis en preguntarme.

Y aunque ni remotamente gane lo que dice José Blanco, estaré encantado de invitaros a unas cañas cuando nos veamos.

Un fuerte abrazo, Félix.

Curso De Seishiro Endo sensei En granada 2010

2010-12-01T19:14:00.001+01:00

Toda la información en la sección cursos.
Ya contaremos que tal ha ido.

Curso de mi maestro Luis Mochón en Dos hermanas sabado 30 octubre

2010-10-24T14:42:00.002+02:00

Intentaremos pasar un buen día y pasarlo bien como siempre y sobre todo que aprendamos todos mucho junto a el, algo que por otra parte es difícil de no hacer.
Yo todavía no se como podre hacerlo para asistir, ese día estoy de mudanza y no se si el Shogun de la casa entenderá una deserción de este tipo, así que me veo toda la semana cual porteador para poder hacerlo sin que me pidan Seppuku.¿Por cierto para otro día con más tiempo podríamos abrir un debate sobre si los guerreros de otros tiempos tenían también estas vicisitudes?.

Aqui se ve porque me encanta, Un MAESTRO BRUNO ZANOTTI 6º DAN

2010-08-20T01:17:00.002+02:00

Aikido, disciplina,amor, complicidad, comprensión, orden, suavidad, adaptación y capacidad de marcar su impronta, creo que se ve el porque me encanta.

Nos deja uno de los grandes del Aikido Nobuyoshi Tamura sensei

2010-07-13T14:27:00.002+02:00

El 9 de julio, fallece uno de los grandes del Aikido, alumno directo de O´sensei y posiblemente el que más hizo por propagar su concepto en Europa.Creo firmemente que ahora luchara junto al fundador y otros grandes maestros por que prevalezca la paz en el mundo.
Descanse en paz.

Nobuyoshi Tamura, (Osaka, 2 de marzo de 1933 – Trets, 9 de julio de 2010), fue Shihan 8º Dan de Aikidō, otorgado por el Aikikai de Tokyo, centro mundial del Aikido donde estudió durante muchos años bajo la dirección de O Sensei Morihei Ueshiba, fundador de este arte. Tamura ocupaba un rol preeminente en el pequeño grupo de Uchi-deshi (los alumnos próximos al Fundador) que más tarde se diseminó por Europa y Estados Unidos.

Después de más de treinta años desde su llegada a Marsella en 1964, ha consagrado su vida al desarrollo del Aikido en Europa (para la que es delegado del Aikikai), especialmente en Francia donde reside.

Autor de varios libros dedicados a la metodología de la enseñanza del Aikido y a su práctica, ha sido pieza clave en la expansión de la Fédération Française d'Aïkido et Budo (FFAB), y en la actualidad centra parte de sus inquietudes en el funcionamiento de la Ecole Nationale d'Aïkido (Shumeikan) ubicada en la localidad francesa de Bras.

Bruno Zanotti Sensei 6º Dan Moralzarzal 26/27 junio

2010-06-23T14:29:00.000+02:00

Aprender a sacar nuestras propias conclusiones

2010-06-14T18:49:00.002+02:00

Sacado de Jesusalvarado.com

Aviso, no me interesa el tema politico, soló el tema de la manipulación de los medios en todos los asuntos.

Un vídeo de Felipe López-Aranguren

Publicado el 13 Junio 2010 a las 11:06

Felipe López-Aranguren nació en Madrid, es sociólogo, y desde 2003 a 2007 formó parte del Consell Asesor de RTVE en Catalunya.

Director de la empresa “ARCS S.L.” cuyo objetivo es el estudio, producción, gestión y promoción de todo tipo de actividades, bienes y servicios culturales. Miembro de la Asociació Catalana per la Pau (ACP) y colaborador del Centro de Investigación para la Paz (CIP) Madrid, galardonado con el Premio Nacional de Derechos Humanos.

Profesor en diversas Universidades de verano, colabora en diversas revistas y diarios e imparte conferencias sobre sociología, cultura, paz y desarrollo, política y literatura. Ha publicado libros de diversa índole entre los que destacamos sus obras de poesía“Escombros y laberintos”, (Argés 1997. “El viajero y su tierra” 1999; “La nave del olvido” Actas 1998. La esfinge (Las Palmas) 2001. Figura en la antología: “Hell Verwundete des Miltelmeers” en alemán (Suiza, 2001 Zurich. Traducido también al inglés, francés y ruso).

Os dejo un vídeo en el que Felipe López-Arangüren nos cuenta su manera de ver determinadas cosas.

Entrevista a O Sensei

2010-05-02T20:38:00.001+02:00

No se, creo que algo no se esta haciendo bien y lo pienso desde hace mucho.Mi hermano me manda esta entrevista y me vuelven los mismos pensamientos, cuando vuelvo a la base, al fundador, me entran dudas sobre lo que estamos haciendo.
Se habla siempre de esta forma o de esta otra,esta mejor que aquella, que si tal maestro o este otro, que si esto esta bien y esto no.Y bueno,tal vez sea mi ignorancia, pero pocas veces veo reflejado el espíritu del fundador o lo que yo percibo, claro esta, en los practicantes o senseis de Barrio,sin querer menospreciar con esto.
No creo que el Aikido sea, como parece que veo cada dia, más una competición de quien hace la técnica mas "fina" o elegante o innovadora, creo que va mucho más alla, pero veo a poca gente hablar o "buscar " ese más allá.Incluso muchos practicantes avanzados, instructores de Dojos o grados medios, solo parecen medir su nivel de Aikido en su pureza técnicas o destreza física o lo bien que trabajan el centro o lo efectivos que son o mira que técnicas mas originales,etc, osea "YO LA TENGO MÁS LARGA" pero eso si, nos las medimos con el rasero que mejor me venga.
No estoy diciendo que no se deban de trabajar estas cosas, claro que si, el Aikido es un metodo de buscar la mejora diaria y eso es lo mismo que decir que busca la perfección, pero no creo que esta se refiera exclusivamente a los temas tratados anteriormente.A mi parecer, algo no esta funcionando, al menos por lo que observo en mi mundo y alrededores ( de Aikido, claro). En los vídeos antiguos o incluso en los de maestros japoneses actuales, no observo tanto esto, más bien lo contrario, por no hablar del propio fundador que a los ojos de una mirada basada en estos principios comentados de técnica o físico, etc parece un muy mal practicante, sin embargo, el Aikido es su visión y lo que hablan de el los que lo conocieron, parece casi mágico y lo más importante para mi, cuando observo sus vídeos, efectivamente, no veo técnicas precisas, ni movimientos eléctricos,ni una gran potencia, pero sin duda alguna siento que hace algo maravilloso y que es perfecto tal y como es.
No pretendo que mi visión sea unica y verdadera,tan solo es lo que siento desde hace mucho y que durante un tiempo me a estado macerando en el corazón y por eso no terminaba de decidirme por algunas cuestiones, ni de tener nada que comentar en mi blog.
Tan solo creo que el Aikido es algo muy grande y totalmente universal.
Para todos, no solo para virtuosos,fuertes,listos guapos o lo que sea, esto solo es bajo mi punto de vista otra imposición más que intentan ejercer este tipo de personas para seguir siendo ( incluso en un mundo que predica lo contrario) o poder llegar a ser( este es el peor), los que llevan la razón, los que mandan los iluminados y dejar muy claro a los demas que nunca podran ser como ellos.Falsos maestros que imponen su ley en su feudo dejando claro que ellos siempre seran divinos con charlas ejemplarizantes pero con dudosos actos en su vida cotidiana.Practicantes que esperan la más minima oportunidad para medir sus fuerzas y asi ir situandose en uno extraño e imaginario orden jerárquico,otros deseosos de pillar a alguna pobre criatura que por cualquier razón no se mueva o este iniciado en su estilo técnico, para poder "evangelizarlo" y mostrarle el camino recto de los hombres sabios, eso si, si este por craso error cae en la misma situación no dudara ni un ápice en demonizar al que ose devolverle la moneda y en poner todo tipo de peros, a su imaginaria derrota, es un bruto,eso tan suave si quiero no sale, es que no conozco las técnica( esto ahora si vale) y demás formas de intentar ponerle un ranking a su practica de Aikido.
Esta es mi visión actual y es lo que he visto y observado y porque no decirlo incluso realizado, hasta hace un par de años todavía recuerdo tener la sensación de creerme mejor que aquel o este o de que fulano esta equivocado y lo mio es la repera o de que mi maestro es el más guapo y los demás muy feos, en fin, tonto de mi.
Ahora intento ver otras cosas y sentir algo diferente y como me dijo un día un gran sensei tanto es su practica reconocida por el hombu, como por su forma ejemplar de ser, hablo de Bruno Zanotti. El Aikido es para la vida,el sol es vida, que es más importante el sol o el Aikido?Quiero decir que el Aikido es un camino para mejorar en la vida, pero el Aikido no es la vida, como algunos intentan vendernos.
Y para terminar recuerdo una situación en un curso de Endo sensei en Berlin que me hizo abrir mucho los ojos, había en este curso un hombre practicando, digamos no muy simpático, algo durete, con la típica mirada de reto en los ojos en plan "enga" haber si conmigo podéis hacer eso y claro todo el mundo pasaba de el, tanto dentro como fuera del tatami, todos nosotros supuestos practicantes más o menos expertos,con una supuesta interiorización de la suavidad y de nuestro centro tanto en la practica como en la paz interna, lo evitabamos como si fuese el mismísimo angel caido,bueno en realidad yo lo buscaba algo más, pero he de decir que por pena y por saber porque este hombre me despertaba eso y que rápido se desmontaba mi paz, una paz evidentemente creada con pies de barros, el caso es que en un momento de la practica el sensei lo saco al centro para practicar con el y fue algo mágico, de los más lindo que recuerdo yo en mi experiencia dentro del Aikido, Endo sensei capto el alma de este hombre y la inundo con la suya, con paciencia y tranquilidad conseguía que este hombre fuese acomplandose a su concepto siempre con risas y carcajadas y el hombre para la sorpresa de todos igual, empezo a moverse de otra forma a no parar de reír, le brillaban los ojos y me pareció ver a un niño jugando por primera vez con su padre, esto es para mi Aikido, simplemente y magestuosamente Aikido, todos los demás yo el primero, por ahora, competidores o asustadizos seres que encuentran su paz ideando un absurdo ranking donde "yo siempre la tendré más larga

Curso de Luis Mochón en Utrera 27 frebrero

2010-02-22T16:16:00.001+01:00

curso luis mochon en utrera

2010-02-20T13:58:00.002+01:00

Me ha impresionado

2009-11-11T22:32:00.001+01:00

Curso Luis Mochón Dos Hermanas

2009-10-07T12:51:00.001+02:00

Abramos los ojos de una vez

2009-07-31T21:19:00.000+02:00

1º SUMMER CAMP AIKIDO MURCIA 2009 24, 25 y 26 Julio

2009-07-15T00:59:00.001+02:00

1º SUMMER CAMP

AIKIDO MURCIA 2009 24, 25 y 26 Julio
Pabellón polideportivo de Moratalla (población situada en la comarca del noroeste murciano) organiza:
SPAIN AIKIKAI Dirigen la práctica:
Pedro Serna (4ºdan aikikai de Tokio)
Ivan Rigual (4ºdan aikikai de Tokio)
Pedro Hernandez (3ºdan aikikai de Tokio)
Agenda:
Dia Mañana Tarde
Viernes 24 10-12horas 18-20horas
Sabado 25 10-12horas 18-20horas
Domingo 26 10-12horas

Precio de las sesiones: Todo el summer camp: 40€ Sesiones sueltas: 20€ Alojamiento: Albergue “La pava”, camping “la puerta”, casas rurales de la población. Persona teléfono de contacto: Gregorio Torrecillas: 639783551 Sitios webs de interes relacionados:
www.ayuntamientomoratalla.net/index.asp
www.deportesnoroesteriomula.com/
www.campinglapuerta.com/
www.casasruralesmoratalla.es/

Compartimos practica con un buen amigo y gran Aikidoka Iván Rigual

2009-06-25T20:29:00.007+02:00

Vive en Japón desde hace casi siete años, esta aquí pasando unos días e intentando sacarse el permiso de conducir,(jeje, espero que tengas suerte) y entre hueco y hueco,visitando a los amigos y compartiendo su practica con nosotros.
Es 4º Dan del Aikikai y creo que tiene mucho que dejarnos.
Muy buena practica la que compartimos con Ivan y los compañeros de dos hermanas, del Dojo Yo- ake- kai, al frente del cuál esta otro muy buen amigo, Jesús .

Dejo unos videos de sus pinitos, jeje muy interesante :

Iván en callejeros en Tokio

Iván,presentando un documental

Y haciendo Aikido como Uke de Kuribayashi Takanori Shihan　－　47th All Japan Aikido

Recapitulemos, cambios y que bonito es el amor, más que nunca en primavera

2009-06-09T14:37:00.003+02:00

Ultimamente no escribo mucho por aquí, la verdad es que no he tenido muchas ganas y ahora que las tengo, tengo tantas cosas que contar que no se por donde empezar.En los últimos tiempos han pasado cosas, hemos cambiado de dojo, hicimos una demostración de Aikido en el Liceo Francés de Sevilla , fue una experiencia bonita y conté con la ayuda de mi maestro y de numerosos compañeros y amigos.Y por ultimo la semana pasada estuve en Berlín, en un curso de Seishiro Endo sensei y esto para mi si que fue algo muy especial, siempre he mantenido una relación de amor - odio, de quiero y no puedo, de si, pero no, con este maestro, pero he llegado a la conclusión de que no estaba preparado para esto, muy inmaduro desde el punto de vista del Aikido para poder vivir la experiencia de este maestro plenamente y sin cortapisas, ni barreras mentales.Ahora lo tengo claro, me he enamorado totalmente y estoy con el pavo, no se como podré darle salida a este amor, porque es difícil seguir a un maestro con solo varios cursos al año y alguna visita cada 2 o 3 años a Japón, pero lo intentare, y lo haré con la misma fuerza que intentamos enamorar a la mujer de nuestra vida, sin medida, sin calculo y sin pensar en un batacazo.
A todo esto, este fin de semana viene uno de sus mejores alumnos ,Ariga sensei, a Granada, una gran oportunidad para seguir alimentando este amor

Estrenamos sitio, clases en Gym Apolo Utrera

2009-05-19T01:31:00.003+02:00

Desde hoy, de lunes a jueves y el horario mejora, de 20:00 a 21:00 los lunes y miércoles y de 19:00 a 20:00 los martes y jueves.
Por algo más de dinero, se podrán realizar el resto de actividades del gimnasio,sauna, musculación etc.

Curso C. Tissier Malaga Mayo a al 3

2009-04-25T20:26:00.000+02:00

Actitud Budoka

2009-04-24T22:40:00.001+02:00

Sin comentarios

26 de abril, aniversario muerte O´sensei

2009-04-23T15:43:00.003+02:00

El domingo a las 17:00, hora de japón, ( 09:00 de aqui)se cumplen 40 años de la muerte del fundador.
¿Hemos captado su mensajes?, o por lo contrario ¿nos hemos perdido por el camino?
Preguntas que deberíamos hacernos a nosotros mismos en nuestra interna soledad, en la guerra mas brutal, la de uno contra uno mismo.

Yo reflexiono en varios puntos últimamente, sobre todos en los relacionados con el amor y en otros, que pongo a continuación, que me ayudan en la practica diaria y en mi vida como seguidor de la vía.

El domingo haremos en utrera una pequeño acto en memoria de su fundador y practicaremos un poco, quien quiera asistir, esta invitado, (que se ponga en contacto conmigo)

Aquellos que practiquen el Arte de la Paz deben proteger el dominio de la Madre Naturaleza, la divina reflexión de la creación, y mantenerlo con amor y fresco. El guerrero de la nave le da nacimiento a la belleza natural. Las sutiles técnicas de un guerrero se alzan tan naturalmente como la aparición de la primavera, verano, otoño, e invierno. El guerrero de la nave no es otro más que la vitalidad que sostiene toda vida.

Cuando la vida es victoriosa, hay nacimiento; cuando es frustrada, hay muerte. Un guerrero siempre está en la lucha de una pugna de vida o muerte por la paz.

El Arte de la Paz es medicina para un mundo enfermo. Hay maldad y desorden en el mundo porque la gente ha olvidado que todas las cosas emergen de una sola fuente. Regresa a esa fuente y dejar atrás todos esos pensamientos egocéntricos, deseos sin importancia, y cólera. Aquellos que están poseídos por nada poseen todo.

Tan pronto como te inquietes con lo “bueno” y lo “malo” de tus compañeros, te creas una abertura en tu corazón para que entre la malicia. Probar, competir, y criticar a otros te debilita y te derrota.

La única cura para el materialismo es la depuración de los seis sentidos (ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo, y mente). Si los sentidos están obstruidos, la percepción propia está apagada. Mientras más apagada, más contaminados se encuentran los sentidos. Esto crea desorden en el mundo, y ese es el más grande mal de todos. Pule el corazón, libera los seis sentidos y déjalos funcionar sin obstrucción, y tu cuerpo entero y tu alma brillarán.

Todo y cada maestro, sin importar la era o el lugar, escucharon la llamada y alcanzaron armonía con el cielo y la tierra. Hay muchos caminos que llevan a la cima del Monte Fuji, pero solo hay una cumbre – el amor.

Aunque nuestras vías sean completamente diferentes a las artes guerreras del pasado, no es necesario abandonar totalmente los caminos antiguos. Absorbe las venerables tradiciones dentro de este nuevo Arte al vestirlas con nuevos vestidos, y construir sobre los clásicos estilos para crear mejores formas.

Luis Mochón, C.A.R Sierra Nevada 11-12 de abril 2009

2009-04-14T17:26:00.001+02:00

Artículo de Arturo Pérez-Reverte publicado en 'El Semanal' el 15 de Noviembre de 1998.

2009-04-06T15:47:00.001+02:00

Ya nos avisó en 1.998 y que razón tenia... Es profético.
De Pérez Reverte, hace 10 años, pero completamente actual.

Usted no lo sabe, pero depende de ellos. Usted no los conoce ni se los cruzará en su vida, pero esos hijos de la gran puta tienen en las manos, en la agenda electrónica, en la tecla intro del ordenador, su futuro y el de sus hijos. Usted no sabe qué cara tienen, pero son ellos quienes lo van a mandar al paro en nombre de un tres punto siete, o un índice de probabilidad del cero coma cero cuatro. Usted no tiene nada que ver con esos fulanos porque es empleado de una ferretería o cajera de Pryca, y ellos estudiaron en Harvard e hicieron un master en Tokio, o al revés, van por las mañanas a la Bolsa de Madrid o a la de Wall Street , y dicen en inglés cosas como long-term capital management, y hablan de fondos de alto riesgo, de acuerdos multilaterales de inversión y de neoliberalismo económico salvaje como quien comenta el partido del domingo. Usted no los conoce ni en pintura, pero esos conductores suicidas que circulan a doscientos por hora en un furgón cargado de dinero van a atropellarlo el día menos pensado, y ni siquiera le quedará el consuelo de ir en la silla de ruedas con una recortada a volarles los huevos, porque no tienen rostro público, pese a ser jodidos analistas, tiburones de las finanzas, prestigiosos expertos en el dinero de otros. Tan expertos que siempre terminan por hacerlo suyo. Porque siempre ganan ellos, cuando ganan, y nunca pierden ellos, cuando pierden.

No crean riqueza, sino que especulan. Lanzan al mundo combinaciones fastuosas de economía financiera que nada tiene que ver con la economía productiva. Alzan castillos de naipes y los garantizan con espejismos y con humo, y los poderosos de la tierra pierden el culo por darles coba y subirse al carro. Esto no puede fallar, dicen. Aquí nadie va a perder. El riesgo es mínimo. Los avalan premios Nóbel de Economía, periodistas financieros de prestigio, grupos internacionales con siglas de reconocida solvencia. Y entonces el presidente del banco transeuropeo tal, y el presidente de la unión de bancos helvéticos, y el capitoste del banco latinoamericano, y el consorcio euroasiático y la madre que los parió a todos, se embarcan con alegría en la aventura, y meten viruta por un tubo, y luego se sientan a esperar ese pelotazo que los va a forrar aún más a todos ellos y a sus representados. Y en cuanto sale bien la primera operación ya están arriesgando más en la segunda, que el chollo es el chollo, e intereses de un tropecientos por ciento no se encuentran todos los días. Y aunque ese espejismo especulador nada tiene que ver con la economía real, con la vida de cada día de la gente en la calle, todo es euforia, y palmaditas en la espalda, y hasta entidades bancarias oficiales comprometen sus reservas de divisas. Y esto, señores, es Jauja.

Y de pronto resulta que no. De pronto resulta que el invento tenía sus fallos, y que lo de alto riesgo no era una frase sino exactamente eso: alto riesgo de verdad. Y entonces todo el tinglado se va a tomar por saco. Y esos fondos especiales, peligrosos, que cada vez tienen más peso en la economía mundial, muestran su lado negro. Y entonces, oh prodigio, mientras que los beneficios eran para los tiburones que controlaban el cotarro y para los que especulaban con dinero de otros, resulta que las pérdidas, no. Las pérdidas, el mordisco financiero, el pago de los errores de esos pijos que juegan con la economía internacional como si jugaran al Monopoly, recae directamente sobre las espaldas de todos nosotros. Entonces resulta que mientras el beneficio era privado, los errores son colectivos y las pérdidas hay que socializarlas, acudiendo con medidas de emergencia, con fondos de salvación para evitar efectos dominó y coños de la Bernarda. Y esa solidaridad, imprescindible para salvar la estabilidad mundial, la paga con su pellejo, con sus ahorros y a veces con su puesto de trabajo Mariano Pérez Sánchez, de profesión empleado de comercio, y los millones de infelices Marianos que a lo largo y ancho del mundo se levantan cada día a las seis de la mañana para ganarse la vida.

Eso es lo que viene, me temo. Nadie perdonará un duro de la deuda externa de países pobres, pero nunca faltarán fondos para tapar agujeros de especuladores y canallas que juegan a la ruleta rusa en cabeza ajena. Así que podemos ir amarrándonos los machos. Ése es el panorama que los amos de la economía mundial nos deparan, con el cuento de tanto neoliberalismo económico y tanta mierda, de tanta especulación y de tanta poca vergüenza.

Artículo de Arturo Pérez-Reverte publicado en 'El Semanal' el 15 de Noviembre de 1998.

En la linea de la anterior entrada: Un amigo me manda esta reflexión de una de las personalidades más grandes de los ultimos 200 años,Thomas Jefferson

2009-03-27T01:17:00.007+01:00

Analisis con visión "comica" o no tan "comica" ( y esto es lo que asusta) de la crisis

2009-03-15T16:45:00.006+01:00

Todavía cree alguien que los valores(egoísmo, individualidad exagerada, avaricia,etc) que nos arrastran a la humanidad una y otra vez, ciclicamente, a situaciones limites, son los mejores.
¿De verdad valores como los inculcados por el Aikido, son tan estúpidos, infantiles y románticos?

Si va a ser que los cuerdos realistas, estaban muy locos y los locos soñadores, no tanto.....

Exhibición de Aikido en Murcia

2009-03-13T20:17:00.005+01:00

Curso Luis Mochón Dos Hermanas, sabado 14 marzo

2009-03-09T09:28:00.000+01:00

Sentimientos enfrentados

2009-03-02T04:05:00.003+01:00

Fin de semana de muchas sensaciones, algunas encontradas, bueno, para ser sincero los sentimientos han sido claros, los sentimientos no entienden de discordias y posicionamientos éticos o morales.
Solo es necesario saber separarlos de la mente, en esto si esta el problema, para poder distinguirlos con claridad.

Vayamos por partes:

La primera, es la sensación agria que me a dejado lo sucedido con Trom, como otras veces anteriores en las que he ejercido de Quijote, me he sentido algo vació por lo sucedido y lo que es peor, mucho peor, me he traicionado a mi mismo y eso si que es grave.
No mantengo el blog para tener este tipo de sensaciones, no es esa mi idea precisamente, a veces ( ultimamente mucho) no se ni porque sigo con esto, pero lo que si sé, es que no es para sentirme así, ni para sufrir enfrentamientos con nadie, más bien, creo recordar que era para todo lo contrario, aunque curiosamente en las llamadas cosas positivas, nadie suele participar y las visitas no son muy numerosas, sin embargo a sido surgir esta situación con Trom y las visitas se han disparado y he tenido que "cortar" de raíz participaciones en comentarios, (principalmente porque esté era un tema entre dos personas, que eso así,podía llegar a buen puerto y metiendo a más, posiblemente sucediese lo contrario) lo curioso, es que parece que el morbo y el mal rollo, vuelve ha vencer a las cosas que, por lo menos a mi me parecen positivas, lastima para muchos, parece que no llegara la sangre al rió, otra vez sera, tranquilos, somos tan tontos que volveremos a meter la pata, paciencia.
Pero bueno de esto saco enseñanzas, muy positivas para mi y para un futuro, en realidad son cosas que sabia, pero que no esta de más recordarlas, como el papel de ciertas personas y lo que en realidad son y sobre como unos nunca están para nada, ni se les espera y sin embargo siempre son los que se llevaran las medallas (nunca olvidéis esto si alguna vez estáis en una guerra, jeje).

También saco en claro, que el Aikido, entendido de la forma que cada uno quiera, eso da igual, hace a personas más nobles y después de todo y aunque las apariencias engañen, si alguien a elegido este camino pudiendo escoger cualquier otro, sera por algo y ese algo suele ser muy bueno, también creo que las personas con la practica van cambiando su corazón a mejor y eso es lo que creo de Trom, la verdad.

Espero por lo menos que los dos saquemos una lectura positiva de esto y sepamos administrarla.
Yo lo tengo fácil en realidad, lo único que debo de hacer es luchar mis propias batallas y no ser el "Quijote" de batallas que no son las mía,en las que además no conozco todos los antecedentes y que como he podido comprobar, no se mojan otros, que sobre el papel podrían estar más interesados y sobre todo que nunca sacas nada positivo, ni reconocimiento alguno.Este Rol empieza a no ir conmigo, en absoluto( Gracias Mario)

La siguiente situación tiene que ver con el curso de Zanotti sensei de este fin de semana.
Y sucede como en lo anterior, sentimientos claros, pensamientos enfrentados.
Lo bueno es que he sabido, ver los sentimientos y clasificar los pensamientos.
El curso, para mi, realmente fantástico, lo vivido con el sensei, me a llegado a la "patata" profundamente y además se me a quitado una espina del corazón que tenía clavada con una persona a la que considero un gran aikidoka y mejor persona, pero que tonterías de la vida, egos de los dos y chorradas varias, nos llevaron a una situación de enfrentamiento, algo realmente estúpido, teniendo los dos un corazón parecido y una visión del aikido muy, muy cercanas, en fin....
Otra cosa a destacar del curso ha sido lo bien,a mi juicio que Manolo a llevado el curso, me a encantado, todo muy personal y familiar, como era de esperar de una persona así, un tipo fantástico.

Los sentimientos son claros, me reafirmo en la idea del aikido del fundador ( ¿existe otra?) yo soy aikidoka, no Frank Noelista, ni Endoista, ni Tissierista, ni Yasunista, ni tampoco Zanotista, no, yo hago aikido y es curioso, pero ninguno de estos maestros fue tampoco Yamaguchista, ni Osawista, etc, a mi al menos me dice algo, cada cual con su trabajo y sobre todo, en que nivel o grado empieza ya a posicionarse o destacarse.

También los sentimientos me dicen que la fidelidad y la amistad, deben de ser algo recíproco y como aikidoka, entiendo que las situaciones de este tipo no son sostenibles si no se llevan a un equilibrio.

He pedido mi apoyo para este curso, por motivos que ya explique en su día, en otras situaciones ,incluso he tirado de la amistad y del , como llamarlo, "apoyo a la llamada de un amigo", "hoy por ti mañana por mi", o "illo siempre he estado a tu lado, pegate tu un poco al mio", como he hecho otras veces para apoyar otros eventos. Da igual como se llame, el caso es que por una razones o por otras el apoyo de esas personas a sido nulo y han primado sus intereses personales o materiales, pero a sido así, y están en su derecho, claro, al igual que yo estoy en el mio de darme cuenta del valor que uno representa para esas personas en ciertos temas y cuales son sus prioridades y de en un futuro, administrar mis energías y emplearlas en asuntos y personas que de verdad me correspondan, lo que digo parece algo lógico, pero yo soy durillo de mollera y voy lento en estos temas.

Creo que me dejo poco en el tintero y si sigo con ganas y reencuentro la gracia de esto del blog, seguiremos otro día, pero empiezo a pensar que la idea del blog esta llegando a su fin y que otros, (en esto si) tomen la iniciativa.

Realmente impresionante

2009-02-24T14:50:00.000+01:00

Creo que es interesante leer estos escritos de vez en cuando y reflexionar sobre nuestra practica y corazón.

2009-02-09T15:58:00.007+01:00

EL ESPÍRITU DEL AIKIDO
El Aikido es La Vía de la Armonía Espiritual y fue fundado por Morihei Ueshiba tras largos años de búsqueda, de práctica y de evolución. Es el Arte de la asimilación y unificación con la Naturaleza. No hay dualidad, ni lucha, ni adversario. Sólo existe la armonía entre nuestro espíritu y el espíritu del Universo, y las técnicas de Aikido son la realización material de esta armonía. Es La Vía de la reconciliación, la encarnación del principio de unidad de todos los seres. Es, como dijo su Fundador, "la vía de la gran reconciliación y la brújula que señala hacia lo que las religiones denominan Cielo o Gran Universo", y que también queda recogido en uno de sus poemas: "Bello, hermoso, inefable Universo: ¡Qué Gran Familia creada por el Señor de los dioses!" Es decir, ¿necesitamos luchar donde no hay enemigo, en un mundo donde no hay adversario, en la creación del Creador? La misión y el sentido de La Vía es ser uno con el Centro, con un corazón sincero en el amor y en la reconciliación, y construir un hermoso y puro paraíso en este mundo. Con el fin de alcanzar La Vía debemos experimentar el estado de Victoria-Aiki a través de la práctica constante. La Victoria-Aiki (Masakatsu Agatsu) significa "la Verdad es victoriosa; por tanto, yo soy victorioso". Teniendo la convicción de que la Verdad triunfará, iremos hacia delante decididos a eliminar todo el mal que hay en el mundo e incluso el estado donde no existen el bien ni el mal. De esta manera nos superamos. Cuando la Verdad ha triunfado y nos hemos superado a nosotros mismos, hemos cumplido con nuestra misión, pero nunca podremos darnos por satisfechos si estamos auténticamente comprometidos con esta búsqueda. Dicha misión es desarrollada por el Fundador en sus poemas didácticos: "Para conseguir la paz y la armonía con el mundo proyecta toda tu fuerza a través del Aiki". "Mediante tu espíritu, guíanos, absuélvenos, Dios Universal".

"Acalla el ímpetu que se esconde dentro de tu cuerpo. Guía a todos los seres Proclamando tu júbilo". "A través de la sinceridad, perfecciona y conoce la Verdad: La unidad de todas las cosas, visibles e invisibles". A lo largo de la historia del Japón, los japoneses coinciden unánimemente en que la esencia del Budo (vías marciales) yace en su espíritu. Hay muchos ejemplos de supuestos maestros de sable que perdieron por su falta de autocontrol o de integridad y que nos sirven de valiosa advertencia para que alcancemos la Victoria-Aiki. A pesar de lo ampliamente que el Fundador estudió las técnicas físicas, el aspecto espiritual entrañó en ocasiones para él mayores dificultades y esfuerzos más amargos. Cuanto más profundizaba, más percibía que la fuerza o la técnica por sí solas eran insuficientes. Insatisfecho, debía penetrar en el terreno del espíritu y traspasar una espesa barrera si quería evolucionar y desarrollar su pensamiento. El Fundador dice, que fue inspirado y que sintió como una encarnación del dorado Bodhisattva Maitreya. Así comenzó el Aikido. Sus palabras señalan que el secreto del Aikido reside en la unidad del espíritu, la mente y el cuerpo, que él alcanzó tras amargos esfuerzos. Observamos que el proceso que siguió fue del cuerpo a la mente y de las Artes a La Vías. No obstante, debemos recordar que el Aikido es Budo. Y tenemos que ser fuertes con el fin de poder barrer cualquier mal que sobrevenga y proteger la justicia, ya que el Aikido, coincide en sus enseñanzas con las leyes naturales Universales y participa de su espíritu. Más allá de las expectativas personales, es un poder enorme que hay que agrandar llenando el cuerpo con dicho espíritu. Así lo expuso el Fundador: "Este mundo debe ser gobernado por el hombre. Es el Universo del hombre. Si cierras los ojos no ves nada, pero si dejas fuera tu egoísmo y tus propios deseos, todo el Universo será tuyo. Esta asimilación de las formas espirituales y corporales es el Aiki". Así, pues, la consumación del Aikido consiste en hacerse uno con el Universo. Por esta

razón, se le llama Budo de la unificación y de la integración. También señaló el Fundador: "Aiki es la expresión de la auténtica Verdad. Es la Vía para unirse a los que nos agreden y reconciliarse con ellos mediante el amor. Si alguien te ataca coléricamente, concíliate con tus sonrisas. Este es el verdadero "Aiki". Si no comprendemos esta enseñanza y usamos el Aikido sólo para luchar, nunca se nos desvelará su secreto. Aunque esta introducción haya servido para captar la idea general del Aikido, su verdadero significado sólo podrá comprenderse a través de la práctica.
Por K. Ueshiba

EL CURSO DE LA NIEVE. RECORDAD, PLAZAS LIMITADAS PARA DORMIR

2009-02-09T09:54:00.003+01:00

Curso Aikido, Bruno zanotti sensei en Jaén,

2009-01-28T00:33:00.003+01:00

Tengo que dar mi apoyo publico ha este evento y pedir el de los demás, por muchos motivos, el primero y más importante es porque es el proyecto de un amigo, compañero de fatigas en esto del Aikido y porque le esta poniendo mucha ilusión para que esto salga y todos sabemos que estas cosas no son fáciles, ningún principio lo es, segundo porque es un evento que se desarrollara en una ciudad que me vio formarme como persona, donde prácticamente nunca pasa nada, las alternativas a los típicos deportes y actividades son claras, BOTELLÓN y este tipo de cosas, seamos más o menos afines ha este maestro (creo que todos sabéis que ha mi me enamora) hace que esta cuidad tenga pequeñas alternativas y tercero y ultimo, pero casi más importante, es que siendo la cuidad que es, teniendo unos cuantos esta misma pasión, pasión que es que a veces se nos olvida busca la unión, la comprensión de todos, crear, integrar, en lugar de eso , se nos olvida, nos dejamos llevar por nuestro ego y cada uno la guerra por su lado, siendo todos muy, pero que muy parecidos, joder, esto no tiene sentido y no debería de pasar entre aikidokas, no consigo ver esta falta de cooperación en otra actividad y menos marcial así que intentemos hablar todos este lenguaje que es universal aunque unos prefieran la prosa y otros se decanten por el ensayo, pero en definitiva es el mismo lenguaje.

Bruno Zanotti sensei, 6º dan AIKIKAI, Málaga 24 y 25 Enero 2009( Mi gran debilidad)

2009-01-23T01:49:00.002+01:00

Disculpas, aclaraciones y agradecimientos.

2009-01-14T02:09:00.003+01:00

Ultimamente no he estado muy dedicado a mi blog,ni a otros temas realmente importantes para mi, sobre todo dentro del mundo del Aikido( tengo un amigo en Japón al cual le debo una explicación), las razones son varias e intensas para mi.
La primera es porque he tenido serios problemas personales con los inquilinos de mi casa en Granada, eso ha ocupado mi tiempo, esfuerzo y ha alimentado la segunda causa.
La segunda causa es porque, después de el ultimo curso de Endo sensei en granada, junto a sensaciones que ya estaba teniendo ultimamente he pasado por un bache " espiritual", por llamarlo de alguna forma, ciertas cosas en mi aikido me pedían cambiar y yo necesitaba ese cambio, creo que he dado un paso, no se bien hacía donde, pero espero que el propio movimiento me meta en la inercia que necesito.
Ahora me siento bien y me siento bien porque la idea de destruirse un poco para volver a montarse, pero un poco mejor, me gusta, creo que me hace mejor persona, que es de lo que va esto en realidad y para mi el aikido es una herramienta fantástica, que me dice que no estoy formado, que todo lo puedo cambiar y no tengo por que conformarme, que nada esta terminado, que lo voy construyendo día a día y lo que es mejor, que todo eso lo comparto con los demás, porque son los demás los que me ayudan con sus pequeños cambios y así entramos en una relación simbiotica de dar y recibir.
Así que gracias a todos los que me rodean, gracias a todos los que han utilizado un minuto de su tiempo para practicar conmigo y sobre todo gracias a mis inquilinos, porque me habéis puesto en una situación que me ha demostrado que he evolucionado, que soy mejor persona y que además soy más poderoso de lo que era y sobre todo que se utilizar ese poder.

Dario Silva marca un gol,con su pierna ortopédica.

2009-01-14T01:30:00.003+01:00

Dos años después de un accidente de tráfico en el que sufrió la amputación de una pierna.Fue en un encuentro benéfico para la asociación "niños con alas" que ayuda a chicos en situación marginal

Ahora se prepara para poder participar en las olimpiadas paraolimpidas de Londres 2012, en la modalidad de remo.

Ver, imaginar, sentir, el dolor ajeno (TRIBUNA: JUAN GOYTISOLO, publicado en El País)

2009-01-13T16:37:00.003+01:00

Nota aclaratoria, mía particular:No estoy a favor ni de unos ni de otros y me esfuerzo por conseguir entender a todos, pero lo que si estoy es a favor de la paz y en contra de la guerra y la barbarie, aunque entiendo (yo mejor que nadie) que en ocasiones no queda otra que la violencia.Pero como aikidoka, creo que esta siempre debe de ser con control y para hacer ver al otro de lo equivocado de su actitud.Y sobre todo creo que nunca deberían de pagar justos por pecadores, que es lo que esta sucediendo aquí y que la gran fuerza de Israel es una gran responsabilidad que no deberían de tomarse a la ligera.
Pero lo que si que creo y quiero es que no exista indiferencia y menos entre los que pertenecemos al mundo del aikido.El eterno conflicto entre Palestina e Israel, es una vergüenza que arrastra toda la humanidad y que finalmente nos acaba mirando a la cara y ya no podemos esquivar su mirada.
Al fundador le marcaron fuertemente las guerras vividas, hicieron mella en el y hizo lo que estuvo en su mano para cambiar un poco lo vivido.
¿No deberíamos ser nosotros parecidos, aunque sea solo un poco, para al menos, sacar alguna reflexión y no conformarnos con ver las noticias en la telé y cambiar de canal si no nos interesa?Yo sigo pensando que podemos cambiar el mundo, lo creo y creo que por eso decidimos hacer aikido, pero esto solo lo podemos hacer con pequeños círculos que van creciendo poco a poco y que van dejando huella en los demás.
Si alguien encuentra algún texto o tiene algo que aportar, con diferentes puntos de vista por favor que me lo envié y lo colgare, eso si con el requisito de que debe de ser constructivo, con idea de llegar a la paz, ya digo que no creo ni en unos ni en los otros y como este es mi blog y la idea es que me nutra, para leer o poner cosas que llevan al odio y a la confrontación ya nos sobra con lo que hay.

Sólo dañamos a los demás cuando somos incapaces de imaginarlos", leí en algún libro, no sé si de Todorov o de Carlos Fuentes. La frase se refería a gestas lejanas, como fueron la Conquista española de América o las guerras coloniales europeas del siglo XIX, cuando las crueldades de aquéllas, sufridas por pueblos "inferiores", se revestían con un nimbo de altruismo y heroicidad: misión evangelizadora o aportación de las luces de la civilización a su barbarie y atraso.

Las cosas son hoy distintas. Ya se trate de guerras de agresión, ya de supuestamente defensivas e incluso preventivas, las imágenes del daño causadas por ellas nos llegan directamente a domicilio. Asistimos en nuestra casa a las atrocidades de los bombardeos, a la muerte casi en directo de mujeres y de niños, al martilleo continuo de poblaciones aterrorizadas. La vista sobrecogedora de ruinas, cadáveres, desesperación de los próximos a las víctimas, puede ser captada no obstante sin que imaginemos los sentimientos de impotencia, rabia o dolor ajenos, sin que nos pongamos en la piel de quienes los sufren. El rechazo voluntario o inducido al reconocimiento del daño que causamos es a menudo producto de la ansiedad, del horror a nuestro propio pasado, de temores ancestrales a su reiteración en lo por venir. Matamos por miedo, atrapados en una espiral de zozobra, recelo e impulsos agresivos de la que es difícil escapar. A causa de ello dejamos que la fuerza de la razón ceda paso a la razón de la fuerza. No nos sentimos culpables del mal que infligimos en función del que pudiera abatirse sobre nuestras cabezas. La lógica del temor / castigo / temor no tiene fin, pero la angustia y la confianza ciega en la propia fuerza son malas consejeras.

Escribo esto a propósito de Gaza. ¿Era necesaria tal exhibición de prepotencia militar para poner fin al lanzamiento de cohetes artesanales a Sdirot y a otras localidades israelíes cercanas a la franja? El asedio por tierra, mar y aire a un millón y medio de personas hambrientas y que claman venganza, ¿conduce a una resolución del problema securitario de Israel o, más previsiblemente, lo agrava? ¿Era la única opción sobre el tapete después del minigolpe de Estado de Hamás contra la desacreditada Autoridad Palestina, como repiten a diario los portavoces militares y gubernamentales del Estado hebreo? La comunidad internacional, salvo los halcones de Bush, piensa lo contrario.

Machacar, machacar y machacar no garantiza el futuro de Israel: lo enclaustra en una mentalidad asediada que a largo plazo juega contra él. Sembrar el odio y el afán de revancha refuerzan, al revés, a Hamás, Hezbolá, y a sus mentores iraníes y sirios. ¿No es contradictorio alegar la legítima defensa del Estado judío contra "los lobos" que le rodean (empleo la terminología de un conocido analista norteamericano) y fomentar al mismo tiempo la proliferación infinita de estos "lobos" con una política de asfixia y destrucción de todas las infraestructuras civiles de la franja, incluidas escuelas, mezquitas, edificios administrativos y centros de acogida para refugiados de Naciones Unidas?

No basta con ver el destrozo cruel en los noticiarios televisivos para ponerse en la piel del daño infligido al otro: a estos centenares de miles de jóvenes de la franja, indignados por la patética incapacidad de Abbás y la complicidad en su desdicha de supuestos países hermanos, como el Egipto de Mubarak. Cualquier observador extranjero comprobará el efecto inverso del encarnizamiento que convierte a este gueto infame en un auténtico infierno: desde la frase de un profesor, laico por más señas, reproducida en uno de mis reportajes sobre Gaza de la pasada década -"mire a los jóvenes de los campos. Viven apretujados, sin trabajo, distracciones, posibilidades de emigrar ni de fundar una familia. Poco a poco se sienten morir en vida y su corazón se transforma en bomba. Y un día, sin avisar a nadie, correrán con un arma cualquiera a una operación terrorista suicida. No les importa morir porque se sienten ya muertos"-, hasta la recogida por el corresponsal de este periódico el pasado día 5 -"la gente apoya más que nunca a Hamás porque ha llegado un punto en el que la vida y la muerte son casi lo mismo"-, los hechos confirman que el Plomo Endurecido no resuelve nada: dilata y dificulta inútilmente la ya compleja y ardua resolución del conflicto.

Confieso mi perplejidad ante un dislate como el que, tras la terrible frase de Sharon -"los palestinos deben sufrir mucho más", formulada hace siete años a guisa de programa de acción-, un intelectual como Abraham Yehoshua la acepte hoy a su manera cuando, en estas mismas páginas, afirmaba sin rubor que "la capacidad de sufrimiento de los palestinos es mucho mayor

". ¿Se basa ello en un diagnóstico científico, en un psicómetro capaz de medir el dolor propio y ajeno? O ¿no será más bien reflejo de esta incapacidad de imaginar el padecimiento de los demás, ya fueren judíos, indoamericanos, negros o palestinos? Una oportuna lectura de Todorov nos sacaría de dudas.

El aplastamiento de Gaza no responde a una estrategia bien meditada: se funda más bien en una política oportunista de rentabilidad electoral de cara a las próximas elecciones parlamentarias, a costa de desvanecer las últimas ilusiones de quienes, desde Oslo a Annápolis, creyeron en la posibilidad de una solución dialogada, aunque desmentida año tras año, sobre el terreno, en los Territorios Ocupados: extensión imparable de la colonización, humillaciones diarias de los habitantes de Jerusalén Este y de Cisjordania, miseria y asfixia de Gaza, sobre todo después del triunfo electoral de Hamás, calificado de movimiento terrorista por Norteamérica y por una Unión Europea trágicamente desunida e incapaz de desempeñar el papel de mediador creíble que aconsejan las circunstancias.

El juego de separar el supuesto Estado palestino en dos entidades y de fragmentar el territorio cisjordano en bantustanes inviables perjudica ante todo al desacreditado Gobierno de Mahmud Abbás. Pues el radicalismo de una parte alimenta al de la otra y, con la excusa de no dialogar con los terroristas -obviando el hecho de que fueron democráticamente elegidos- el único "Estado democrático" de la región viola a diario las resoluciones de la ONU y desdeña olímpicamente la reprobación casi unánime de la opinión pública internacional.

Me vienen a la memoria la frase de alguien tan poco sospechoso de parcialidad antiisraelí como Marek Halter después de su visita a los Territorios Ocupados -"tengo miedo por Israel e Israel me da miedo"- y las reflexiones de mi amigo Jean Daniel sobre la paradoja histórica de que Israel -creado por los padres del movimiento sionista con el objetivo de constituir un Estado como los demás-, actúa desde 1967 como un Estado diferente de los demás, en la medida en que se sitúa deliberadamente al margen de la comunidad internacional que reconoció su existencia hace 60 años. La falta de imaginación respecto al dolor de los palestinos -la capacidad ética y, a fin de cuentas, humana de ponerse en su lugar- le encierra en un callejón sin salida: el de golpear más y más duro a sus enemigos, tanto a los que se niegan a aceptar la realidad con su infausta retórica e insostenibles bravatas -las de "arrojar a los judíos al mar"- como a los que aspiran a una paz y a un horizonte compartidos mediante el retorno a la llamada línea verde, conforme a la resolución 242 del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas.

Escucho, con esperanza y alivio, la voz de sus intelectuales disidentes, de esos hombres y mujeres resueltos a distanciarse de la unanimidad clamorosa que señalan las encuestas por el éxito efímero de la devastadora operación militar en la franja. Son los disidentes laicos de uno y otro bando quienes abanderan la vuelta a la razón. Su aún quimérico anhelo de paz, se basa en la esperanza de alcanzar algún día un acuerdo pragmático y justo. Simples seres humanos, ven, imaginan y sienten el daño que infligen a los otros y que no quieren para sí mismos. En la línea ejemplar de Edward Said, desarraigado a la fuerza desde su niñez palestina, se niegan a echar raíces, como los árboles en el suelo de la opresión. Quieren ser el viento y el agua, como todas las cosas que fluyen en la constante mutabilidad del río de Heráclito. ¡Ojalá un día, más temprano que tarde, la historia les dé la razón!

Juan Goytisolo es escritor.

Seishiro Endo Shihan Granada 2008

2009-01-08T18:00:00.000+01:00

Para quitarnos el sabor amargo, buen uke,no? jeje

2009-01-08T17:51:00.000+01:00

Feliz 2009 y para volver con fuerzas al dia a dia, nada como unas lagrimitas para soltar toxinas

2009-01-02T15:40:00.003+01:00

Realmente Ridiculo.
Nota aclaratoría, por si alguien no me conoce y no entiende mi humor y debido a que un alumno me ha preguntado que opinaba sobre este video y porque lo he puesto.Me remito a la primera frase y ademas digo un par de cosas: Vallanse ud al carajo y aqui huele ha azufre.

Noticia extraida de El Mundo. Falta centro por todos lados...

2008-12-04T18:13:00.003+01:00

Condenan a una madre a 45 días de cárcel por abofetear a su hijo de 10 años en JaénJAÉN.- El juzgado de lo Penal número tres de Jaén ha condenado a una madre a 45 días de prisión y le ha prohibido acercarse a su hijo durante más de un año por un delito malos tratos. La madre dio un bofetón al menor, de diez años, y le agarró del cuello tras una pelea que se inició cuando ella le reprendió por no haber hecho los deberes del colegio.

La sentencia considera probado que María del Saliente A.M. estaba en su domicilio de Pozo Alcón (Jaén) cuando recriminó a su hijo de diez años de edad porque no había hecho los deberes del colegio, a lo que éste le respondió tirándole una zapatilla y corriendo a encerrarse en el cuarto de baño.

La madre fue tras el pequeño y, pese a la oposición del menor, consiguió abrir la puerta, lo que hizo que el niño cayera al suelo, fue entonces cuando la condenada le levantó agarrándole del cuello, dándole seguidamente un tortazo por detrás en la cabeza que hizo que se golpeara la nariz y sangrara, tal y como adelantaron hoy medios locales.

Más tarde, Cuando llegó a clase, su tutor percibió rastros de sangre en la nariz del menor y, al preguntarle qué le había pasado, le contó que su madre le había agarrado del cuello y dado un bofetón y, de hecho, observó que tenía en el cuello un moratón.

Para la magistrada, ha quedado acreditado que la madre "cometió un acto de agresión contra su hijo al cogerle del cuello para levantarlo del suelo y darle un tortazo en la cabeza", lo que hizo que su cabeza se golpeara contra el lavabo provocando la sangre en la nariz, por lo que "se cumplen todos los requisitos del tipo de maltrato, aun cuando hubiese sido la única agresión cometida".

Igualmente, analiza que el menor tiene un "carácter difícil y desobediente" respecto a las tareas del colegio y la madre se sumió en un estado de nerviosismo porque vio que le había mentido y no había hecho los deberes.

Ante estos hechos, entiende que el debate se centra si la actuación de la madre queda justificada ante la desobediencia del menor y si tiene cabida en el derecho de corrección de los padres. Al respecto, argumenta que ante una agresión física de esta índole -"dos actos de agresión de cierta intensidad que produjeron lesiones"- los actos de la mujer "no pueden considerarse comprendidos dentro de los conceptos de razonabilidad y moderación".

En definitiva, fue condenada por un delito de malos tratos a 45 días de prisión y le prohibió aproximarse a menos de 500 metros con su hijo durante un año y 45 días.

Seishiro Endo sensei, 8º dan Aikikai de nuevo por España, este fin de semana en granada

2008-12-03T17:11:00.003+01:00

Curso Buno Zanotii Sensei, Valencia este fin de semana, vamos palláaa

2008-11-19T15:07:00.001+01:00

Curso internacional Seishiro Endo Sensei, 8º Dan Aikikai de Tokio

2008-11-16T19:02:00.002+01:00

XII International Seminar
A i k i d o
Granada 2008
Seishiro Endo
8th DAN, Shihan of the AIKIKAI of Tokyo
5 - 8 December, 2007
Saturday, Sunday and Monday 11:00 - 13:00
Friday, Saturday and Sunday 17:00 - 19:00
Seminar fee 120 euros - Session 30 euros
Pabellón Cubierto de la
Ciudad Deportiva de la Diputación
Avda. Barón Pierre de Coubertain, s/n, Tel. 958 24 74 38
ARMILLA, GRANADA, SPAIN

Coordinator
SPAIN AIKIKAI
Tel 655 988 336/ j.garcia@adr-alpujarra.com
ACCOMMODATION:
Jorge Guillén Tel 626 55 04 74 / aikifire@hotmail.co

Lo acabo de encontrar por la red.Es extraño, pero todavia existe gente que dice las cosas como son.

2008-11-16T16:18:00.001+01:00

08/09/2008
Amor
"El censo de cínicos, misóginos y cabreados en general ha pegado un estirón este fin de semana. A los que ya existían antes, que no eran pocos, hay que sumar cientos de miles de personas que vieron el sábado La noria. El programa de Jordi González en Tele 5, dentro de su habitual línea pedagógica, invitó a la novia de Antonio Puertas. Ya saben, la mujer a la que Puertas estaba zurrando hasta que intervino el profesor Jesús Neira. Como saben también, Puertas está en prisión preventiva, y el profesor Neira permanece en coma, en un estado crítico.

A la novia de Puertas, en cambio, parece que le va estupendamente: ya ha ingresado en el circuito de la televisión de pago, y el sábado se sacó unos eurillos defendiendo ante las cámaras a ese muchachote, noble en el fondo, que le pegaba por amor (también le pegaba su primer marido, estas cosas funcionan así) y que no tuvo culpa en la agresión a Neira, porque, pobrecillo, andaba un poco pasado de alcohol, cocaína y otros productos dietéticos.

La maltratada vocacional lució vestuario y sonrisa en su momento estelar, glorioso también para todos los misóginos. Esta mujer, que no se ha molestado en acercarse al hospital donde el hombre que intentó defenderla lucha contra la muerte (habría ido, supongo, de haber habido dinero de por medio), disfrutó con fruición de su homenaje a las víctimas de la violencia doméstica. Que son, quede claro, esos pobrecitos que por un bofetón cariñoso, o una simple patada de desahogo, acaban teniendo problemas con la justicia. La paliza a la parienta es una prueba de amor, señores: lo han dicho en la tele.

Permitan que omita el nombre de esta mujer, y que nos ahorremos los comentarios de rigor sobre La noria. No valen la pena.

Ahora, por favor, dejen de leer. Aquí mismo. Se lo ruego. Tengo que decir algo incorrecto y desagradable, y preferiría decirlo en privado.

Jesús Neira ya es un héroe. Pero no tenía que haber intervenido aquel fatídico 2 de agosto, porque alteró el orden natural de las cosas. Puertas está bien donde está. Neira, por desgracia, ocupa la plaza hospitalaria que le correspondía a esta mujer."

Enric González, diario El País, 08/09/2008

Teoria "del bollicao"

2008-11-11T11:04:00.007+01:00

Es una tendencia que observo desde hace mucho , pero que en los últimos tiempos, veo que va en aumento.
Observo que en los últimos tiempos, existe una tendencia que a mi me resulta curiosa y desde mi perspectiva de la vida y como aikidoka, además muy repugnante.
Resulta que cuando algunas personas, por ciscunstancias de la vida, acaban adoptando una posición o cargo con algún tipo de poder, no tiene que ser mucho poder, ni muy importante esté, adoptan un comportamiento muy particular y es particular porque suele ser el comportamiento que llevan toda la vida criticando y sobre todo sufriendo en sus carnes.Este comportamiento es el que comúnmente se a conocido siempre como el del abusón, macarra o aprovechado, en fin, tiene muchos nombres, pero con unas variantes o mutaciones y es que el macarra o el abusón, es así, siempre lo a sido, me atrevería a decir que es casi genético ( me queda la esperanza de que no) y el pobre no puede hacer otra cosa que comportarse como lo que es, un tonto del tres al cuarto, o un simple orangután ( perdón a estos simpáticos animalitos, por utilizarlos de ejemplo).
Pero el sujeto del que yo hablo no es así, nunca lo ha sido, pero se ve que lo ha envidiado siempre, en realidad, lo que le mosqueaba de pequeño no era que le zurrasen o que abusaran de el o los demás, no, nada mas lejos de la realidad, lo que les mosqueaba era no poder ser él, el que lo hiciese.
Y claro los años pasan y está, en apariencia, buena persona, se va posicionando socialmente, estudia, o adquiere un puesto de trabajo que le da un tipo de poder, ya digo no tiene que ser muy grande, y en lugar de demostrar que en la vida se pueden hacer las cosas de otra forma, diferentes a las del abusón que han sufrido toda la vida y que no es necesario imponerse al otro a base de fuerza,como normal habitual, ni con malas artes, ni amenazas, se empeña en ser peor que su antecesor natural y lo hace peor todavía utilizando "técnicas" que empiezan ha ser comunes hoy en día y mucho mas tristes, por patéticas, utilizando un tipo de lenguaje que yo llamo "lengua de cortesana" que bien merecería un estudio en si mismo, pero hoy corremos un tupido velo y pasaremos de puntillas por este concepto, solo mencionando que este tipo de lenguaje, lo llamo así, porque es lo mas parecido a lo que hacían las mujeres antaño o los hombres de palacio,( que eran peores, las primeras las entiendo por las condiciones sociales del momento)y esto no es otra cosa que hablar de una forma que sin insultar claramente o mejor dicho explícitamente, osea, no decir directamente un taco, pero con una frase que además contiene todas las normas básicas de cortesía, realmente te lo dice y te lleva al limite, pero sin darte oportunidad de replica, pues él, en ningún momento te falta al respeto y mucho menos utiliza la violencia(Por dios).Ejemplo, en lugar de decirte, "Mira, tu eres un capullo y un hijo de los cien mil padres" ( esta forma para mi, ya roza ese estilo, pero valga como ejemplo) pues te dice, Disculpe ud. pero sin animo de ofender ni crear ningún tipo de conflicto ,se comenta, se dice, que su madre, tenia múltiples amigos "intimos" y que fruto de eso, ud es de dudosa procedencia,¡Que barbaridad!.Y todo esto con una sonrisilla burlona.
Esto a sido un ejemplo exagerado, para mostrar la intención, pero solo es necesario observar como hoy en día, por ejemplo, los periodistas, dicen o insinúan auténticas barbaridades, sin ningún tipo de prueba y dejando vislumbrar de quien hablan, pero sin decirlo y sin demostrarlo, para así no tener nunca, posibles consecuencias y esto es extrapolable a otros campos de la vida, como la oficina, familia etc,etc.

Que alguien te cae mal o tienes un problema con el, por "x" o "y" motivos, en lugar de hacer las cosas como popularmente se ha dicho siempre, a la cara o como un hombre, pues se adopta este comportamiento, se le pone a parir, se le intenta destruir por detrás, acabar con su vida social, trabajo o lo que haga falta, pero eso si, ya digo, sin insultar, de por favor y de ud.Y si algún día me pide explicaciones, pues... oiga ud, yo en ningún momento le he faltado al respeto y mucho menos he utilizado la violencia, ¡por dios! tan solo, le deje sin amigos, sin trabajo, sin mujer e hijos y baje su equipo de fútbol a segunda.

UN EJEMPLO TODAVÍA MAS CLARO DE ESTO,es este, nos da a todos exactamente igual lo que pasa o no pasa en Palestina, el Congo, Guantanamo, etc, etc, que muera gente inocente o mal vivan o los encarcelen sin pruebas ni juicios a 8 mil kilómetros de su casa durante años, sin juicio, pero vamos, si salen unas fotos de unos soldados Israelíes riéndose de un palestino y humillandolo, tirado en el suelo y cantando tonterías en hebreo, madre miaaaaaaaa, la que liamossss, esos al paredón, que no digo que no, pero joder y los que directamente, ni se ríen, ni le hacen cantar tonterías y ni le hacen 4 fotos absurdas y lo que hacen directamente es asesinar,acabar con su forma de vida o medios, a esos, no los vemos, no existen.
Ud detenga o asesine a quien quiera y por lo que quiera, pero eso si, bien vestiditos y limpitos,y con respeto."Mire ud. que le vamos a meter 7 años en una cárcel injustamente y sin juicio y a tomar por culo o a meterle 5 tiros a usted ya sus tres niños, y no se queje que es un afortunado, porque, bien podríamos hacerle unas fotillos, vestido de niña y obligarle a cantar en ingles el God save the Queen y posteriormente, dejarle libre, pero no, eso,seria muy duro para ud".Estooo, no se preocupe, por mi oiga, y traiga esa cámara, que me las hago hasta yo.

En consecuencia, que lo que importan son las formas, no lo que se hace y que lo que nos molesta no es ni la injusticia, ni siquiera la violencia, lo que molesta es sencillamente que los papeles están definidos, la víctima esta clara y el agresor también y entonces nuestra mente toma una decisión inmediata, inocente culpable y esta sensación es casi desconocida, porque lo que se hace hoy en día, es difuminar tanto esos papeles, dejarlos tan cubiertos de barroca decoración,que no se diferencia nunca ha la víctima del agresor, en el mejor de los casos, porque lo mas probable es que los papeles se inviertan y la víctima, sintiéndose acorralada pierda los "papeles" y entonces pase a ser el agresor.

Para mi esta actitud no es Budo, es de cobardes y mal educados y además de hipócritas, porque seguro que en sus círculos internos y personales critican a la gente que habla así o se comporta así , esa actitud, no es para nada honorable y es mas bien digna, como digo yo, de los que cuando eran pequeños les quitaban "el bollicao" en el colegio y ahora que "pueden" son como el macarra de turno de aquella época, pero claro solo en los ambientes o círculos donde se sienten respaldados y seguros, después siguen siendo unos mindundis cabizbajos, con miedo de que le quiten otra vez el bollicao y además pienso que eso crea trastornos de mentalidad, porque digo yo, que no pueden ir con esa actitud por todos los sitios,porque "ellos" no son así de naturaleza, como el macarra del bollicao, ellos han adoptado es camino por eso no van de frente y con métodos expeditivos, como el del bollicao, que no daba más de sí,"ellos" quieren ser así, quieren hacer lo que les molestaba y algunos incluso decide hacerse arbitro o juez en algún ámbito de la vida, para poder ser especialmente duro y cruel, pero de esa forma sibilina, sin posibles consecuencias y además sin confundirse de ámbito, porque sino, antes que después, alguno no entendería sus normas, o no estaría influenciado por posibles consecuencias y en ese momento, AHORA SI,recordarían, que malooooo era el que me quitaba el BOLLICAOOOOO.

Video Seigo Yamaguchi sensei en Argentina

2008-11-05T18:50:00.001+01:00

Curso Luis Mochon

2008-11-03T18:50:00.001+01:00

Stephan Goffin Sensei, muy bueno, realmente bueno.

2008-11-03T07:46:00.006+01:00

Me gusta, me gusta enormemente, su Aikido es lo que para mi debería de ser una tónica general, al menos, como base, después que cada uno ande donde quiera y pueda.Pero lo que este hombre hace, es lo que llevo mucho tiempo solicitando, el Aikido que desarrolla para su aprendizaje es para mi, total y pleno. Cuando digo esto, hablo del aprendizaje que trasmite, ojo, no dudo ni un instante de lo que hacen otros muchos maestros, los cuales yo admiro y sigo en un enorme numero, me refiero a lo que debería de ser el trabajo básico de cualquier aikidoka que se precie.

El que entre aquí periódicamente posiblemente sepa de lo que hablo, pero vamos, se resume en que pienso que un practicante de Aikido lo primero que debe de tener claro es que hace un arte marcial y además muy completo y que no es un "simple arte marcial" por decirlo de alguna forma, es un arte marcial que camina hacía cotas más altas y que ese es realmente su fin.Pero para mi el camino es ese, empieza por el principio y paso a paso se va recorriendo, sabiendo que existe una cima y que no debemos de perdernos con la maleza del camino y para eso se mira para arriba, de vez en cuando y con sigilo, creo que esto es lo que nos recuerda el kamiza, cada vez que saludamos.Pero a mi juicio, no puede ser que el aikidoka, no haga lo mínimo de un arte marcial, defenderse y no busque ese fin más alto que se persigue con la practica del aikido, sino se sabe lo necesario como defensa, no es un arte marcial y sino se busca ese fin más "alto", entonces no es Aikido.

Este maestro sigue un camino intermedio, con un sentido común, digamos, poco común. Su trabajo no se aleja en ningún momento de la marcialidad, no en vano es alumno de Tissier sensei y se ve siempre en todo la influencia de su trabajo con sable, un trabajo directo, recto y que utiliza el contacto, solo como medio u herramienta para su fin, que no es otro que "acabar" con el contrario, la vida o la muerte, algo lógico en un trabajo con sable y por otro lado, la influencia de
trabajo con mucho contacto y ki - musubi, que se ve claramente es influencia de Endo sensei.

Y claro a mi estos dos maestros me encantan y definen claramente eso que estoy hablando, ojo, siempre hablando desde el estudio que creo deberíamos seguir, no dudo un instante que los maestros manejen bien esos dos conceptos y lo integren en uno mismo y más sabiendo la "leña" que se daban antes.

Alguno dirá, ¿pero que dice este?
Y yo digo, ya, claro, por eso la practica del Aikido siempre es "sospechosa" cuando menos y si alguno sale de su mundillo un poco y ve la opinión de otros artista marciales, lo menos que le puede pasar es indignarse, sin entrar en que puede ser que piense ¿que pelotas he estado haciendo?
Esta es mi opinión, claro esta y mi forma de entender esto, cada uno que haga lo que quiera, claro esta también.Los frutos serán unos u otros, o ningunos, en algún caso.

¿ Pero quesetóooooooooooooooo?

2008-10-28T19:41:00.004+01:00

Lo intento de verdad, que lo intento, en serio, quien me conoce lo sabe, pero............ uffffffffffff, esto, no se el porque, porque he visto,desgraciadamente, cosas todavía mas espeluznantes, quizá esta, ha colmado el vaso ó tal vez, es por quien és, que encima sale en revistas y es medio conocido y para colmo español.

Pero nooooooo, no se puede decir lo que todos pensamos de estas cosas, no, porque rompemos el espíritu del Aikido y tal y cual, pero claro, luego en los vestuarios no quedamos más panchos que ancho ( o era alverres), a mi, de pequeño me dijeron que eso se llama hipocresía y me cansa serlo, al menos un par de veces al año.

Y no es lo mismo, (quien lo quiera ver, bien y quien no, el sabrá) meterse con maestros, con reputación, mayores y con interpretaciones con no entendemos, sobre todo sino practicamos con ellos.Y eso sin tener que recordar, que el aikido se mueve por un campo muy ancho,que va desde la mas pura marcialidad, hasta la búsqueda de aiki y todo lo que eso se "supone" que conlleva.

Pero esto, esto, amigos mios y otros tantos como esto, esto es otra cosa y tiene otro nombre u otros nombres, uno puede ser por ejemplo, cagada, un, dos, tres , responda otra vez, CAGADA, idiotez, absurdo, insulto, falta de respeto, juego de lelos o yo que se que más.

Y para los defensores de las causas perdidas ( que yo suele ser uno) y causas absurdas ( eso ya no tanto), les digo, que me presto voluntario, o mejor aun, cojamos ha cualquier voluntario, escogido al azar, ha meterle a este señor un puntapié es sus partes y que lo pare así, vale.Y no me venga con cuentos ahora de que esta cogiendo el ki del compañero para unificarlo con lo mas profundo de se ser y así convertirse en uno con el universo, más que nada porque eso ya se ve, si le caza esa patada lo unifica con el universo del tirón y sin pasar por caja, vamos, que en un rato ve ha O´sensei, a buda y al sum sur corda, en persona, digo espíritu.

Por cierto, sabe aquel que diu, va un hijo y le mete una patada en los cojones a su padre......

Stephane Goffin 5º Dan Aikikai. Málaga 1 y 2 de Noviembre 2008

2008-10-19T15:03:00.000+02:00

¿Demasiados cursos?

2008-10-13T11:02:00.002+02:00

Ultimamente vengo observando, que la cantidad de asistentes a los cursos a menguado, claro esta que la No crisis que estamos viviendo tendrá parte de culpa, seguro, pero, puede ser también que los cursos que se ofertan sean excesivos , para conseguir sacar estos adelante económicamente.
Siempre en los foros internos se comente este asunto y se plantean soluciones como apoyarse entre los diferentes grupos de aikido en la asistencia mutua y esto, a priori, parece una buena idea en la teoría, en la practica, claro, las cosas siempre son diferentes.
Las razones son varias, primero porque, claro esta, cada grupo o maestro (mejor dicho) tiene sus preferencias y su orientación y claro esta, ni tiene porque,ni apetece asistir a cursos de maestros que no le gustan o no tanto, como para meterse un viaje (algunos de ellos de distancia considerable) y animar a su gente a hacerlo, con el consiguiente gasto económico y empleo de tiempo y sobre todo sin que nadie le garantice que cuando él organice su curso, con el maestro que le apetece ,tenga el apoyo necesario.
Y segundo, porque evidentemente es mucho mas cómodo y económico para un grupo organizar los cursos que estimen necesario en su propia localidad y así ganar en tiempo, ahorro y lo que es mas importante, participación de más gente de su grupo y de más implicación.
De cualquier forma, este es el panorama que tenemos y no parece que vaya a cambiar.Mas bien lo contrario, en las próximas fechas se acumulan las visitas de maestros a impartir cursos por casi todo el territorio español, algunos de ellos con nombres de gran relevancia y con precios considerables, como la próximas visita del Doshu ( por cierto alguien tiene noticias de esta visita,oficialmente,este seria un tema ha comentar en otro momento), de Miyamoto sensei, en Barcelona, Posteriormente Endo sensei en Granada y por medio de nuevo Zanotti sensei, Setefan Gofin, Noel sensei, etc, etcMi opinión, para mi perfecto, ideal y ojala siga así o en aumento.Yo, gracias a Dios, soy un practicante o más bien un enfermo de esto, je je, y no tengo muchos intereses, por no decir ninguno, más allá de la propia practica, así que encantado y por mi, como se dice en mi tierra:Que cada perro se lama su ....

http://librosjapon.blogspot.com/

2008-10-08T00:22:00.001+02:00

He encontrado este blog y me gusta, si alguien quiere pasarse,creo que podría sacar cosas interesantes.

Bruno Zanotti sensei Meco 11 y 12 de octubre

2008-10-07T20:23:00.002+02:00

Curso Luis Mochón en Muteki dojo,Malaga

2008-09-18T13:00:00.003+02:00

¿Practicar o explicar?

2008-09-03T13:13:00.002+02:00

Es de hace tiempo, lo he vuelto a ver , por si alguien no lo a visto.

Artículo de: Pepe Jesús García Aragón.

El año pasado cuando fui invitado a dirigir una clase de Aikido en la Universidad Politécnica de Valencia, entregué a los participantes unas reflexiones sobre la práctica -keiko- de Aikido. Fueron varias páginas sobre lo que yo entiendo por keiko dentro de la tradición japonesa. Para ello hice una pequeña introducción sobre lo que significa 'aprender' en Oriente, o mejor dicho, las formas, los métodos que se utilizan en Oriente para llegar al conocimiento. Con unas pinceladas sobre el Yoga indio, el T'ai chi chino y el Bushidô japonés, quise comunicar lo que parece que es la diferencia mayor, a la hora de adquirir conocimiento, entre las culturas occidental y oriental: el método analítico nuestro, frente al método inductivo de ellos. El principio metodológico principal de oriente es 'aprender con el cuerpo', es decir, con todas las facultades humanas, no solo con la desnuda racionalidad de la 'cabeza'. La lógica se impone en nuestras ciencias. Pensamos, analizamos, deducimos y, sobre todo, después hablamos y escribimos con profusión sobre los resultados obtenidos. Como comentaba entonces, "el Aikido es un medio ideal de comunicación no verbal, no lógica, no racional. Es un exponente de lo sensitivo frente a lo mental. Cuando practicamos, se inicia un diálogo sin palabras, es la comunicación a través de los sentidos, una comunicación física, emocional, energética. El lenguaje utilizado en este dialogo es el corporal." Nuestra cultura, por el contrario, se basa en el 'logos' griego. La palabra para nosotros es esencial y tiene un valor universal. No quisiera, por tanto, dar la sensación de que una forma es mejor o superior a la otra, para mí son complementarias. Al ser complementarias, es necesario que conozcamos ambas si queremos entender el valor universal de cada una de ellas y de alguna forma completar la formación básica en el conocimiento del paso del hombre por el planeta: Oriente y Occidente no son contrarios sino complementarios. Sin embargo, sería un error aprender Aikido con los métodos y desde los puntos de vista de la adquisición de conocimientos occidentales. En eso estriba la complementariedad, en intentar llegar al conocimiento de la realidad por distintos caminos; de esta forma, ese conocimiento será más auténtico y mas completo. Debemos por tanto, intentar practicar -aprender- Aikido 'como' los japoneses tradicionalmente lo hacen, lo sienten y lo entienden. De esta forma el Aikido se convierte en un instrumento maravilloso para llegar a la cultura de Japón, país de Morihei Ueshiba y cuna del Aikido. Pero no quedarse ahí, sino que es necesario sublimar y trascender esas capas culturales, una vez conocidas y aprehendidas, para entender el gran descubrimiento de Ô-Sensei y llegar al valor universal del Aikido que sintetiza todo el Budo tradicional japonés. La práctica del Aikido es ante todo comunicación entre dos. Así que el aprendizaje es un camino compartido, cuando practicamos juntos nos estamos ayudando a evolucionar por este camino. Si los que practican Aikido, buscan no solo un método de autorrealización personal, sino que además tienen interés en el desarrollo del plano espiritual, este camino el 'Aiki no michi' (camino del Aiki) puede ayudarles a encaminarse hacia ese estado de conocimiento definitivo llamado en Japón satori. He seleccionado y traducido una poesía de O-sensei en la que precisamente nos aconseja que para conseguir el AIKI y través del aiki la iluminación, no confiemos tanto en las explicaciones escritas o habladas, sino en la práctica. La práctica permanente y continuada es el secreto de la evolución progresiva. Si algo sobresale en los pueblos de Oriente es su constancia, su perseverancia en cualquier cosa que acometen. Quizá no es tanto la 'ciencia' sino la 'pa-ciencia' lo que hace que admiremos y aprendamos de estos pueblos. Pero hay que intentar hacerlo, según mi opinión, de la misma forma en la que ellos lo hacen. Es frecuente, no obstante, observar en occidente como personas que llevan poco tiempo practicando Aikido ya hablan y escriben acerca de este arte, cuando hay muchos grandes maestros que no se atreven a escribir. Para terminar, volver a recordar el significado de la palabra keiko (práctica). Los dos kanjis que componen la palabra keiko significan 'recordar lo antiguo', lo que puede provocar una imagen que nos conecta con lo tradicional, y al recordarlo, repetirlo -
aprenderlo-, lo hacemos actual y presente. En este ejercicio constante de actualización de lo antiguo, el Budo de la Edad Media japonesa, es donde tal vez radique la esencia de la práctica. Por eso, y siguiendo los consejos de Ô-sensei, es mejor practicar Aiki de forma constante y no dar demasiadas explicaciones 'acerca de' la práctica.
Pepe Jesús García Aragón.

Matti Joenssu sensei 6º Dan Aikikai, Curso 6 y 7 Septiembre Granada

2008-08-20T10:58:00.005+02:00

De nuevo por aquí, que voy a decir yo de Matti Joensuu sensei, soy un incondicional, pienso que su Aikido, es único y que tiene mucho que mostranos, da un enfoque diferente y consigue hacer cosas que si no las hubiese sentido en primera persona y solo las viese en un vídeo, diría claramente, que eso es mentira.

Y no, no es magia, es un trabajo claro, con sentido y bien estructurado, aunque si es verdad, que casi todo lo que hace solo le sale a él y si tienes suerte y consigues algo, te dura lo que él esta sobre el tatami, pero bueno, así es esto, algo se nos queda y ese algo es muy bueno, a mi particularmente es un sensei que amplía mis miras, ensancha mi mente y me recuerda que el Aikido también es "otra cosa".

Alumno de Sheishiro Endo Sensei,para el que no lo sepa, se le nota, pero su Aikido es ya algo muy suyo, esta en eterna búsqueda y sus seminarios, no tienen nada que ver con lo habitual, el es ante todo un practicante de Aikido, no un profesional , en el sentido de que su fin no es llegar al máximo de gente posible y hacer algo para todos, hablando claro, crear clientes o adeptos, su idea va más bien encaminada a trasmitir algunos detalles o mensaje que el encuentra importante para nuestra practica y el seminario lo prepara para ese fin, cambiando, si es necesario, la forma de trasmitirlo o buscando ejercicios, para que consigamos sentir o comprender mejor, lo que el quiere.

En definitiva, puede gustar mucho o todo lo contrario, pero no deja indiferente y lo que se puede tener claro es que lo que intenta, es porque cree que nos ayudara a crecer y comprender.

Carta respueta a un amigo Aikidoka

2008-08-14T13:00:00.005+02:00

Un amigo mio y compañero aikidoka, me planteo problemas que tiene en un medio suyo, con la falta de respeto a maestros, que hacen cosas, digamos "diferentes", con ataques injustificados y desproporcionados.

Me tomo la licencia de publicar parte del mensaje y avisar de nuevo, de que esta es mi opinión y de que este es mi blog, quien no quiera que no entre, si quiere discutir respetuosamente, vale, sino, esta es mi casa y en mi casa hago lo que me da la gana y haré lo que hago siempre, borrar los mensajes.

Hola XXXXXX.,

Para mi no es ninguna molestia, atender a tus “problemas”, más bien todo lo contrario, es un orgullo.

Eres un ejemplo como persona y como practicante y no es broma, siempre pongo de ejemplo tu actitud en el tatami. Como uke lo ofreces todo, sin calcular sino le estarás dando demasiado al compañero y de Tori, con una humildad más digna de un principiante que de un experimentado Aikidoka.

Para mi es la actitud que se debería de tener en la practica y en la vida.

Sobre el asunto en concreto, , decirte que bueno "nada nuevo bajo el sol". Creo que ya una vez por teléfono te exprese lo que opinaba sobre estas cosas, pero por si acaso púes te las repito.

Para mí, este tipo de desprecio y de actuación, no es más que una muestra clara de la poca apertura mental que tiene esta gente, debido posiblemente a su forma de entender la práctica, si examinas a este tipo de gente observaras que no son personas que entiendan su práctica con apertura, no suelen ir a muchos cursos y ya no te cuento de salir de sus llamadas "líneas” o viajar a Japón a empaparse de su espiritu.

Y la otra gran causa o mejor dicho consecuencia de esta forma de practicar, es el ego tan desmesurado y el poco respeto a los demás, algo también debido a no salir de "TU" entorno de practica, donde con simples mejoras acabas por creerte, como digo yo "el amo del calabozo" y a pensar que "solo yo tengo la verdad" y como me dijo Zanotti sensei en una conversación que tuve con el sobre este tema,"los que se creen que ellos solos tienen la verdad, realmente la tienen, pero la tienen en su puño, cerrado, entonces es una verdad que solo tienen ellos, la verdad se tiene en

la palma de la mano, abierta, todo el mundo la ve y la coge y se amplia y se renueva, porque esta en contacto con todas las verdades, la otra verdad, solo la tiene el puño, nadie la ve"".

A mi entender la practica nos marca en la vida, empapamos nuestro día a día, de nuestra forma de practicar y al revés.

(Por cierto si te das cuenta, este es el concepto de Ki musubi, curioso y me viene al pelo para seguir explicándote lo que opino)

A veces, o se nos olvida, o no hemos examinado bien que es el Aikido o mejor dicho de donde nace. Y esto da para grandes discusiones también.

Examínalo y veras que también este tipo de personas ponen cerco a lo que se supone que es el Aikido, se encuadran en un sitio y no se mueven ni a tiros y normalmente estos sitios que elijen para acomodarse se encuentra en un extremo u otro y los tensan tanto que si examinas la forma de ser de los mal llamados "marciales" o "espirituales" veras que son iguales y el trato al diferente, es lo mismo de absolutista y lo que es peor, han llegado a estas zonas fronterizas sin pasar por el frondoso centro.

El Aikido es un arte marcial" dicen algunos, púes si, eso pienso yo,"el aikido es una forma de relajación y de comprensión",bien, algo de razón creo que llevan, pero con una diferencia y es que esto es una consecuencia de practicar equilibradamente.

Si estudiamos lo que el fundador hizo en su vida y repasamos ( algo que tampoco se hace mucho) su mensaje podríamos entender algunas cosas. El Aikido es un Arte Marcial, si, así es. Pero este es el medio que utilizo el fundador para mostrarnos la vida o el mundo en todo su esplendor y comprender mediante técnicas marciales y físicas,"principios universales" (otra vez parafraseo a Zanotti sensei).

Poder entender cosas que van desde "las simples" leyes de la física, hasta comprender nuestro papel como integrantes de este mundo. Si observamos la vida del fundador, veremos claramente que era un iluminado y un adelantado a su tiempo, por ejemplo su concepto de enfrentarse a un agarre de múltiples atacantes, como si de una explosión de átomos se trátese, vamos, la bomba atómica y como esto otros muchos conceptos, como que todos estamos relacionados y todos dependemos de todos, ahora se demuestra que la diferencia genética entre ciertos animales y nosotros es prácticamente mínima, o lo ultimo en descubrir para mi, su concepto de equilibrio, entre las diferentes energías, también mal llamadas, frío o caliente o femenino y masculino o rígido y suave, resulta que ahora se comenta que la posible destrucción del mundo y de una forma inmediata, sería si el equilibrio que existe entre las corrientes marinas de agua fría y caliente (que es la encargada de mantener el clima y las diferencias de temperaturas entre sitios o estaciones),se mezclasen y desaparecieran, nos enfrentaríamos a una nueva glaciación, de posiblemente millones de años de duración.

Lo que quiero dar a entender con todo esto es que el Aikido es un arte marcial, si, pero porque fue el método que eligió el fundador para explicarnos su visión y utilizo este método sencillamente, porque era el lenguaje con el que el mejor se expresaba.

Por lo tanto, quien cojones somos nosotros de enjuiciar o criticar a gente que si a pasado por ese "centro", del que hablaba antes, que a experimentado duramente muchos años y que posiblemente entiendan cosas que nosotros no entendemos.

Y además creo que ellos y eso también sería bueno analizarlo observando al fundador, ya no manejan el "concepto" Aikido, posiblemente por que ya han entendido algunas cosas y no lo necesitan.

Se encuentran en otro concepto, por encima y ya no tan marcial.

Y es normal que no lo entendamos, si ni tan siquiera manejamos el kihon, que es el abecedario, ósea que no sabemos leer bien, entonces como cojones vamos a escribir poesía o discutir sobre lo divino y lo humano.

Nosotros hacemos Aikido, un arte marcial.

Con los principios que cualquier arte marcial tiene, pero por el camino debemos de obtener esas otras cosas, pero como consecuencia de una practica equilibrada y abierta, con una verdad viva y en relación con todas las verdades.

Y te suelto todo este rollazo, para que veas, el porque, de lo que sucede, en el foro y lo viciado del asunto.

Es como el día de la marmota en la película aquella donde siempre se repetía el mismo día y esto sucede, porque ellos han metido por cojones "su verdad" a base de expulsar a todos los demás, que no tienen ganas de discutir esas chorradas o les han dado caña por intentarlo, como es tu caso o no han querido empaparse de tanto odio, como es el mío.

Pero, tu idea es buena, tu fin, es muy bueno y estos no pueden conseguir lo que quieren, sencillamente porque lo que quieren es el caos, la destrucción del foro y eso no esta en orden con esos principios universales.

Lo que si es verdad, es que el foro, así, no puede continuar, se debe de provocar un cambio, un atemi, que vuelva a causar el movimiento. Esto esta estático, inmóvil, muerto y como en la practica, lo que hacemos en estas ocasiones es devolver el movimiento, instaurar la vida de nuevo, que las energías se pongan en movimiento, ki musubi.

No nos encerramos el la idea de una técnica, por cojones y solo pensando en ese agarre muerto, he imposible, ¿a que no? vemos un global y damos un atemi, o creamos una distancia o pasamos de blando a suave o al contrario, en definitiva provocamos un movimiento un cambio de esa situación.

De nuevo, Ki musubi.

Esta es mi opinión y lo único que puedo hacer es darte mi apoyo y ofrecerte mi ayuda para lo que necesites y te lo digo de corazón.

Un fuerte abrazo, Alex Mora.

Anexo de otro amigo a este tema:

Para finalizar te pongo resumido el fragmento de ese gran libro "El Honor del Samurai", cuando el chambelán le pregunta al señor Takanori sobre si la virtud es innata o adquirida. Reflexionando el chambelán q si es innata no sirve de nada el entrenamiento, pero si no es innata, un marginado se puede convertir en un samurai. A lo q el señor Takanori responde: La mierda virtuosa, la mierda no virtuosa.
La práctica marcial te puede dar efectivamente un gran virtuosismo, y yo diría q puede transformar a una persona, yo lo he visto, pero como la materia prima esté muy podrida no hay nada q hacer.
Un abrazo

El camino de Bob,

2008-08-04T14:16:00.003+02:00

En castellano.
http://es.youtube.com/watch?v=IoSjZ0ZmLqU&feature=related

Muteki Dojo en Malaga

2008-07-16T18:23:00.002+02:00

Me he encontrado esto por casualidad, es del día que inauguramos el dojo con Bruno Zanotti Sensei.
Que por cierto esta en estos momentos en Valencia y si Dios quiere vere este fin de semana.
En este Dojo da clases un gran aikidoka y mejor persona, mu amigo Antonio Quero ( Rinoceronte Blanco)

Curso Luis Mochón En las Palmas

2008-07-16T18:11:00.002+02:00

Polemica examenes federativos

2008-07-02T13:07:00.000+02:00

Me llegan rumores y comentarios de lo acontecido en los exámenes federativos que se han producido en Valencia este fin de semana pasado,la verdad es que la polémica esta servida por al parecer ciertas injusticias y podemos comprobar como en aikido valencia se hacen eco del polémico examen en este enlace:

http://aikidovalencia.es/actualidad/suerte-diversa-en-los-examenes-federativos/

Yo no he podido evitar dejar mi comentario.

Hace tiempo que pensaba comentar algo sobre este tema, pero, realmente me parece más interesante escribir sobre otras cosas, que creo, aportan más que esto y que además lo único que crean son enemistades.... allá vamos.

Bueno, vayamos por partes, la polémica que llega a mis odios, es por el suspenso en el examen de 4º Dan de dos aikidokas conocidos, principalmente, existen más cosas, pero vamos lo de siempre en estos temas.
Mis reflexiones, no van sobre ellos en concreto, lo quiero dejar claro,si no , de lo que pienso de estos temas, tras años escuchando la misma cantinela.

La reflexión que yo saco sobre este asunto es la siguiente : entiendo a la gente que solo conoce esto en el aikido, pero el resto, que son los que se quejan, que conocen otras cosas, que coño, que hacen otras cosas,a estos no los entiendo.Si todos sabemos de que pie cojean estos de la federación y sobre todo de su poquísimo nivel, dedicación y poquísimo compromiso con el arte de Ueshiba,(EXISTE ALGUNO QUE SE ESCAPA, Y NO DIGO QUE NO TENGAN COMPROMISO Y TAL, PERO CON EL ARTE DE UESHIBA, EN CONCRETO,UFF).
¿Por qué cojones se dejan examinar por ellos? ¿Qué gracia tiene que te examine un tío o varios, que posiblemente no te lleguen ni a la suela de los zapatos y que no tienen nada que ver con el aikido?
¿Por qué existe indignación,por qué esta gente los suspendan? ¿Que esperan?

A mi personalmente,me la trae y perdón por la expresión, muy floja todo lo relacionado con la federación, no quiero saber nada de ello, lo más lejos posible,que ellos se hacen con el nombre del aikido en el país y así le luce el pelo al aikido por estos lares, pues es una pena,la verdad, pero a mi entender, las guerras se ganan,haciendo círculos muy pequeños y poco a poco, se van ampliando y no al revés,creo.

Y sobre todo,repito, para mi, el aikido es otra cosa y pienso,coño, mientras fueron esos exámenes, unos en valencia y otros creo que en la Linea, resulta que había un pedazo de curso de un 6º dan de aikido del aikikai, alumno de uno de los mejores maestros del mundo, que también practico muchos años con el que es posiblemente el mejor aikidoka que a existido, a mi entender y uno de los más influyentes, sin duda, pero se prefiere gastar el tiempo, dinero y esfuerzo en asistir a un evento de esas características, donde lo único que se puede sacar es un grado, que además de no servir para absolutamente nada, te lo otorgan gente que en el mundo del aikido tampoco es absolutamente nada, vamos, como si yo examinase de un titulo de ingles.

Pero lo que realmente me hace gracia y no puedo evitar sonreír cuando me lo dicen, son algunos que conozco que bailan al son de la federación y que además la pone a parir, que se quejan y mucho, del nivel que tienen,"que si no consiguen mejorar, que si a veces les dan ganas de dejarlo,que si no tienen dinero para asistir a tantos cursos, que si que envidia que vayas a Japón que yo no puedo" o se engañan con comentarios como " no, pero, dentro de veinte años o así, me saldrán las cosas" ya, pues sera porque se le presenten O sensei en sueños.Mientras yo pienso, cojones, si te dedicases a practicar,e invertir tu dinero en practicar y mejorar y no en tus graditos federativos y cursos de "maestro" " monitor" y gilipolleces varías, otro gallo te cantaría.

Preferencias.
Prioridades.
Otro nivel de prioridades.
Yo soy consecuente con mis actos y prioridades.
¡ Cachis! Así nunca seré maestro nacional.

Apunte:
NO TODOS LOS CAMINOS CONDUCEN A ROMA. Bueno, a lo mejor, si ya estas muy cerca de Roma.....
Pero este si me gusta: Preguntando se llega a Roma.
Para quien lo quiera entender.

2008 Aiki Shrine Festival - Ueshiba (Doshu)

2008-06-30T12:27:00.001+02:00

Video de Tada Ima (la escuela del maestro que traemos a Granada, STEPHANE GOFFIN)

2008-06-30T12:16:00.004+02:00

Curso de STEPHANE GOFFIN.5º Dan en Granada .Alumno de C. Tissier

2008-06-25T18:23:00.002+02:00

De vuelta del curso de Matti Joensuu sensei

2008-06-25T16:50:00.003+02:00

Fantástico el curso de Matti sensei en Meco.
Por muchos motivos, el primero, obviamente por el Aikido tan especial de este maestro.
Su forma de entender el Aikido, es, al menos a mi entender única y lo que hace es algo totalmente genuino.
Segundo, por que la relación que nos une a este maestro es verdaderamente especial y personalmente, me hace sentir sensaciones únicas.
Y tercero por que además de volver a ver a compañeros de "viaje" que siempre gusta y mucho, como lo murcianicos y los madrileños, es porque en meco, la verdad es que siempre conseguimos un ambiente especial, por lo bien que nos tratan y nos lo hacen pasar en el hotel restaurante la Encina y la tranquilidad y ambiente de practica que conseguimos allí.

Con respecto a la practica con Matti Joensuu sensei, decir varias cosas, para los que no lo conozcan, es un 6º Dan alumno de Endo sensei y a estado varios años en Japón, practicando tanto en el hombu, como siguiendo las enseñanzas de Endo sensei, es Finlandés y hoy en día reside en Austria, en Klagenfurt, donde tiene su Dojo, da cursos por medía Europa y sobre todo, lo trae mi maestro a Granada desde hace varios años, este también, en septiembre, ya pondré la información, en breve.

Su concepto del Aikido, para mi es único, bueno en realidad, todos los maestros hablan de lo mismo y hacen lo mismo, buscar el centro, el Hara del compañero y conectarlo con el nuestro o al revés, como quieran.Pero la forma que tiene de llegar aquí, su concepto, es hoy por hoy, muy suyo, claro esta que se notan sus influencias, de Yamaguchi sensei y de Endo sensei, pero la forma ya es muy suya, el concepto de la suavidad y conectar con el centro, lo lleva al pie de la letra y no se lo salta y lo realmente excepcional es que hace posible lo imposible, si uno lo viese en vídeo, pensaría y habría que entenderlo, que lo que hace es mentira, yo mismo sigo sin entender como hace algunas cosas, bueno, en teoría lo se, porque la verdad, el explica su concepto muy bien,pero claro de eso a hacerlo... El caso es que roza la "magia" y nos abre la puerta de ese mundo del Aikido, dejando nos claro que todos podemos conseguirlo, con esas premisas que el inculca y sin que pensemos en un resultado inmediato.El lo hace y con una potencia verdaderamente descomunal, bueno, esto depende de que el uke quiera "verlo".

Luego esta el ambiente que insufla a la practica, de intensidad y sobre todo estudio, pero con relajación en la practica, para conseguir, de esta forma,como diría el mismo, optimal contact.Ese contacto óptimo con el compañero, invadir su centro, conectándolo con el nuestro y utilizar, como decirlo, la gravedad o llevar nuestro peso abajo, serían un resumen de su concepto, pero claro esta, todo esto sin utilizar nada de fuerza y el lo hace tan bien, que esta por encima de la técnica, por lo que resulta de una naturalidad casi insultante.

Bueno, ahora a intentar alargar en el tiempo esas sensaciones lo más posible y a esperar con impaciencia volver a verlo en Granada.

Interesante documentales,para meditar sobre nosotros y nuestro Aikido.

2008-06-01T18:19:00.002+02:00

La intuición no es irracional (avance de Redes)
Coloco el enlace de el avance, en youtube esta entero.

Existe una moral innata (avance de Redes)

Viaje a JAPÓN

2008-05-31T21:53:00.001+02:00

De vuelta de Japón

2008-05-31T17:47:00.003+02:00

Ya estamos de vuelta.

Antes de irme de Japón ya estaba sintiendo morriña.

La realidad a llegado de golpe.

Pero se asume, no somos japoneses, somos españoles.

Tenemos tanto que aprender .

El tesoro de Japón, son sus gentes.

Si se debe de hacer algo, porqué no lo hacemos bien.

Intentaremos conservar ese espíritu.

Sobre todo poner una sonrisa , no cuesta nada.

La practica, como son ellos, con el alma en lo que hacen.

Así les luce el pelo.

Máxima intensidad en todo, sin cálculos.

Así son trabajando.

Así son de fiesta.

Así son practicando.

Practican Aikido porqué les encanta.

Lo hacen intensamente, sin pajas.

El mero hecho de mencionarlo demuestra las nuestras.

Intentaremos aguantar la sensación.

Los maestros a destacar, para mi los de siempre.

Endo sensei, Osawa sensei, Yasuno sensei.

Y una gran sorpresa, me a cautivado Miyamoto.

Se debe de probar para entenderlo.

Como casi todo lo bueno.

Foto de grupo Curso Luis Mochón. (CAR GRANADA)

2008-04-21T17:10:00.010+02:00

Magnifico curso, bajo mi punto de vista, por muchos motivos, el primero por la calidad técnica del mismo, por un aikido en constante evolución que va cubriendo etapas de una forma natural y sobre todo fiel al ideal que tiene Luis Mochón de este maravilloso arte, en segundo lugar por lo especial que resultan estas convivencias, el lo personal donde nos juntamos amigos y amantes del aikido , y tenemos oportunidad de reencontrarnos en algunos casos y de conocernos mejor en otros y en lo técnico, para seguir aprendiendo , mejorando y disfrutando del aiki de algunos compañeros y ayudar a que mejore el de otros ó en otras situaciones ver que es lo que no queremos en nuestra practica y etiqueta y que así nos sirva de guía para no salirnos del camino.

Y en tercer lugar, por la aventura que vivimos al intentar salir del Car, con todo nevado, los coches enterrados, literalmente, de nieve y la maravillosa cooperación que vivimos entre todos con un par de palas como herramientas y otras improvisadas como bandejas palos, etc. .carrera contrarreloj para rescatar los coches porque la nevada que se nos estaba viniendo encima nos obligaba a darnos prisa para que no nos cubriera lo ya quitado mientras rescatábamos a otros coches y eso sin contar con que la maquina quitanieves no volviese a pasar y nos enterrara a un par de ellos más y encima terminase de cerrar el camino.
Hasta un total de 12 coches conseguimos rescatar y despejar el camino para poder salir hacia la carretera, me dieron ganas de acabar con un grito en plan Los 300, da gusto compartir tatami con gente así.
Por cierto es curioso que los más predispuestos a ayudar sean los que tienen una practica más seria y los " otros" hagan lo mismo que dentro del tatami.
Luego todos queremos ser igual.
Una IMAGEN VALE MÁS QUE MIL PALABRAS.
(Ver foto de grupo y sacar conclusiones)

En lo técnico, hablar de esa idea, que nos transmite el maestro.
Un mensaje que se puede entender si se lee un post mío anterior, llamado El arte de la paz.
Ataques sinceros , hombros relajados, basar la fuerza en las caderas y las piernas, contactar con el otro y trabajar con aiki cuando el compañero lo ofrece y cuando no, hacerle consciente del peligro que corre, son las herramientas que nos propone siempre para hacer Aikido,COSAS BÁSICAS, pero no por ello fácil de encontrar, más bien lo contrario.
Un aikido contundente cuando lo tiene que ser y resolutivo, pero con todo el aiki posible, es decir, cuidando al compañero, utilizando el "centro", estando relajados, sin utilizar nada de fuerza y con la idea de takemusu aiki en el horizonte, o como dicen otros "aikido bonito" que debe de ser el que invento el primo de O sensei.
Pero todo esto, a diferencia de "los seguidores del Primo" siendo consciente de que esto es un arte marcial, con lo que ello conlleva, pero igual no sabemos que significa esto o incluso puedo ser yo el equivocado, así que intentaremos poner un punto de luz y reflexionar.
Veamos el diccionario:
arte.

(Del lat. ars, artis, y este calco del gr. τέχνη).

1. AMB. Virtud, disposición y habilidad para hacer algo.

2. amb. Manifestación de la actividad humana mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros.

3. amb. Conjunto de preceptos y reglas necesarios para hacer bien algo.

4. amb. Maña, astucia.

marcial1.

(Del lat. martiālis, de Marte).

1. adj. Perteneciente o relativo a la guerra, la milicia o los militares.

2. adj. Bizarro, varonil, franco.

Ósea que es lo que yo pensaba, intentar hacer algo bien hecho y efectivamente "bonito" pero no con la danza, por ejemplo ( que poco le queda a fama) sino con la guerra, interesante.

Resuelto esto, sigo con el curso.

Las técnicas que se desarrollaron durante el mismo eran ideales para entender este mensaje, técnicas en las que siempre se ponía de manifiesto la posibilidad que debe de existir para elegir entre proteger y destruir y la puntualización repetida hasta la saciedad de que es elegir lo que nos hace libre y que en el aikido además la elección siempre es proteger pero porque lo elegimos no porque no existe otra posibilidad, algo bastante coherente en un arte marcial, ¿no?

Pronto pondré fotos, espero encontrar alguna de la nieve.

Firmado Kofi Annan , haciendo amigos

Postura en Zazen explicado por Deshimaru

2008-04-17T17:44:00.000+02:00

Estar ante la grandeza y no darse ni cuenta

2008-04-17T17:15:00.003+02:00

www.jesusalvarado.com
extraído de esta pagina.

¿ Os da que pensar?

Aquella podría ser una mañana más como otra cualquiera. Un sujeto entra en la estación de Metro, va vestido con un pantalón vaquero, una camiseta barata y se sitúa cerca de la entrada…extrae un violín de la caja y comienza a tocar con entusiasmo para toda la gente que pasa por allí, es la hora punta de la mañana.

Durante los 45 minutos que estuvo tocando el violín, fue prácticamente ignorado por todos los pasajeros del Metro. Nadie sabía, que ese músico, era precisamente Joshua Bell, uno de los mejores violinistas del mundo, ejecutando sin parar las piezas musicales más consagradas de la historia, con un instrumento muy especial, un violín Stradivarius, estimado en un valor de más de 3 millones de dólares.

Unos días antes, Bell, había tocado en La Sinfónica de Boston, donde los mejores lugares para el concierto costaban la bagatela de 1000 dólares la entrada.

Esta experiencia que ha sido grabada en vídeo, muestra a hombres y mujeres que caminan muy rápido, cada uno haciendo una cosa, pero todos indiferentes al sonido del violín…la iniciativa fue realizada por el Washington Post, con la finalidad de lanzar un debate sobre el valor del arte, y de su contexto.

LA CONCLUSIÓN: estamos acostumbrados a dar valor a las cosas cuando están en un determinado contexto. En este caso, Bell, era una obra de arte en sí mismo, pero fuera de contexto…

Por si tenéis un poco de tiempo, en este otro vídeo podéis ver quién es Joshua Bell…

EL HOMBRE QUE CAMBIO MI VIDA.Ultima entrevista a Bruce Lee, Un verdadero maestro

2008-04-16T19:47:00.003+02:00

No os recuerda un poco a las palabras de O´sensei ?
No notáis el parecido con lo que buscamos en el Aikido , bueno es normal el chung fu que practico tiene unos principios muy parecidos a nuestro concepto del Aikido, basado en el contacto.
Y no lo digo solo por lo de " Be water.." fijaros lo que dice que sobre el porque la gente acude a el para hacer artes marciales, no es eso el fin ultimo del aikido "TAKEMUSU"?
Y lo que dice de los estilos? Y sobre la forma de practicar, de soltarse, de ser sincero, de no pensar tanto en las formas?
Queda claro que era un gran maestro en toda regla y que alcanzo una gran sabiduría, mi pregunta es, a que hubiese llegado?

Christian tissier sensei bercy 2008

2008-04-16T19:26:00.003+02:00

Otra entrevista de Shoji Nishio.

2008-04-16T19:19:00.001+02:00

EL SABLE DE LA PAZ

entrevista al sensei Shoji Nishio, 8° dan en aikido y 7° dan en Iaido

El aikido, un arte marcial nacido en Japón, es una disciplina que nos enseña a equilibrar nuestra mente con la de un posible adversario.

1. ¿Existe una frase con la cual resumir la enseñanza del aikido?
Shoji Nishio: Sí. El aikido es el arte marcial con el que aprendemos a perdonar al adversario. Otras prácticas no nos enseñan a perdonar, sólo a castigar. El aikido busca perdonar al contrincante.

2. ¿Cuál es el principio del aikido?
Shoji Nishio: El movimiento de espada. El problema es que si decimos espada, la costumbre nos hace pensar en un arma con la que se puede lastimar a una persona; pero el aikido nos enseña cómo podemos crecer juntos por medio del movimiento de la espada; un articulo para matar se transforma en un instrumento para vivir. El uso adecuado de la espada es el de mostrarnos el camino correcto, el de la vida. La historia nos habla del uso equivocado de la espada, pero el maestro nos enseña su uso adecuado. La meta del aikido es revelar el empleo de la espada.

3. ¿Qué significa aikido?
Shoji Nishio: Aikido se compone de tres sílabas: ai, que significa unir, armonizar amor; ki es la energía fundamental que todos nosotros tenemos dentro del cuerpo, dicha energía es la que nos hace vivir, se relaciona con nuestras emociones y controla nuestro crecimiento. La última sílaba, do, significa camino; cuando nacemos tenemos que recorrer un largo camino antes de aprender a caminar; una de nuestras primeras metas. “El camino para unir o armonizar la energía”, eso es aikido.

4. ¿Es importante el saludo antes de un enfrentamiento?
Shoji Nishio: Es muy importante. El saludo significa que “Yo te acepto y te respeto”. Por medio de este respeto podemos entrenar. El aikido es una técnica peligrosa que mal manejada puede lastimarnos, como cuando nos domina el miedo, por eso es indispensable eliminar el miedo; el saludo significa: “Yo confío en ti, tú confías en mí”.

5. ¿Está presente el espíritu del Zen en el aikido?
Shoji Nishio: Yo no veo mucha relación entre el aikido y el Zen; pero los bonzos o monjes Zen afirman que el aikido es zen. Quizá como el aikido incluye una espiritualidad, por eso un bonzo cuando asiste a una exhibición de aikido exclama: “Esto es Zen”, si un maestro de kendo hace lo mismo, también dirá “Esto es verdadero kendo”.

6. Aparte del cambio físico, ¿produce el aikido algún cambio mental?
Shoji Nishio: Claro que sí. Yo tengo experiencia en judo y karate-do. Cuando practicaba éstos, era más enojón y un poco más agresivo; pero por medio del aikido aprendí a perdonar y a cultivar la tolerancia, e intento comprender y escuchar mejor.

7. ¿Hay una dieta para el aikido?
Shoji Nishio: Nada en especial, aunque hay que comer bien para un mejor desempeño durante el entrenamiento.

8. ¿Aikido y Aido son dos cosas diferentes?
Shoji Nishio: Iaido es el complemento del aikido, es la teoría del manejo de la espada. Aikido, como ya dijimos, es el camino para unir o armonizar la energía.

9. ¿Podría decirnos quién fundó el aikido?
Shoji Nishio: El creador del aikido es el gran maestro Morihei Ueshiba.

Entrevista a Nishio sensei, sobran los comentarios.

2008-04-16T19:15:00.000+02:00

La siguiente es una entrevista de dos partes de Shoji Nishio Sensei, un reconocido sensei. La entrevista se tuvo el 22 de Mayo de 1983 en Tokio.

Entendemos que usted practicó primero Judo y Karate. ¿Qué lo hizo empezar a entrenar Aikido?

Cuándo vine por primera vez a Tokio, yo era mas bien enclenque. No hacía nada. En 1942, después de que la guerra estallara, solía ir a dojo de judo de la ciudad. Yo trabajaba para una oficina pública entonces. En 1944, después de que el aire invadiera, empecé a trabajar el turno nocturno así que era incapaz de continuar mi entrenamiento. La guerra terminó el 15 de Agosto de 1945, y fui al Kodokan el 1° de septiembre del mismo año. No había nadie. No había siquiera vidrios en las ventanas. Había solamente la mitad del número de tatamis. La única persona que había ahí era el viejo cuidador. No había formatos de aplicación. Solo use un papel en blanco y lo deje ahí. Después, fui contactado por el Kodokan y recibí un certificado de aprobación para empezar el entrenamiento.

¿Cuántos años tenía entonces?

Tenía dieciocho. Fui la primera persona en entrar al Kodokan después de la guerra (Risas). Como sea, no había nadie. No había luces así que era imposible entrenar en la tarde cuando se oscurecía. Una vez que fui ahí y practiqué ukemi solo y después me fui a casa. Así es como era. Por ese entonces, la desmovilización empezó. Mucha gente apareció en el Kodokan. El siguiente año se volvió muy activo. Fui promovido de 3er dan a 4° dan. Empecé a notar que ahí había restricciones en las técnicas por la competencia. Por causa de ese problema, sentí las limitaciones del Judo y empecé el Karate. Mi maestro fue Konishi Sensei del Jinen-ryu quién había practicado Karate mas que cualquier otro en aquel tiempo. Yo practiqué Karate con Konishi Sensei pero también sentí la limitación del Karate. Pensaba que debía haber algo más. En ese tiempo, un experimentado Sensei de Karate del Butokukai llamado [Toyosaku] Sodeyama quien llevaba el dojo de Konishi Sensei, y que también enseñaba ahí, vino conmigo y me dijo: “Conocí a alguien quién se mueve como un “fantasma”. No pude golpearlo ni una vez. “Estaba impresionado que hubiera alguien que incluso Sodeyama Sensei no pudiera golpear.” Era O Sensei.

Nishio Sensei con O´Sensei (1969)

Sodeyama Sensei regresó a Japón después de la guerra. Ya que no tenía ningún lugar a dónde ir fue con Konishi Sensei. Después se le dijo que viniera a Hombu. Sodeyama Sensei se rió pensando que este Aikido era desempeñado por tal viejo. O Sensei sintió que el Sensei de Karate se estaba riendo de él y dijo: “¿Estás pensando que puedes golpearme, no es así? Sodeyama respondió: “Si”. O Sensei entonces respondió: “Ya veo, ya veo. Golpéame. Yo solo caminare alrededor. Si puedes golpearme.” Entonces empezó a caminar alrededor del dojo. Sodeyama Sensei sintió vejado aunque había estado haciéndose el tonto. Si se hubieran estado confrontando el uno al otro cara a cara habría esta bien, pero O Sensei se volteo de espaldas y empezó a caminar alrededor invitándolo a golpear. (Risas) Sodeyama Sensei pensó: “¿Qué clase de viejo infernal este?” y de repente se paró y empezó a tratar de golpear a O Sensei. Pero O Sensei se volteo y dijo: “¿Qué pasa?” Sodeyama Sensei se congeló en el acto de golpear con su mano posando en medio del aire. En un parpadeo, había distancia entre ellos. Diciendo para el mismo, “¡Demónios!” el trato de golpearlo otra vez. Entonces O Sensei repitió, “¿Qué pasa?” (Risas). El no pudo golpearlo para nada. Entonces Sodeyama Sensei se dio cuenta que había encontrado a un gran sensei. Tenía que darle crédito totalmente diciéndole a O Sensei, “¡Me rindo!” Era alrededor de 1951. Como sea, fui a ver el Aikido e inmediatamente me uní al dojo. Me dijeron que fuera y viera pero nunca regresé. (Risas)

Sin embargo el Sr. Nakajima no se unió, diciendo que el quería hacer un poco más de Karate. Después de un año, el vino a practicar Aikido. El practicó Karate y se volvió 6° dan. El continuó Aikido hasta que recibió su 2° dan. El me dijo que su punto de vista del Karate como budo había cambiado. Sin embargo, pienso que si hubiera usado este kokyu seria capaz de regresar al judo.

El Sr. Tohei se fue a Hawai en 1953. A su regreso, el trajo un abrigo de piel el cuál era imposible de obtener en ese tiempo en Japón. Tenía orlas como las que has visto en las películas de vaqueros. El tenía un abrigo de piel cuando era imposible aun obtener zapatos de piel… Pensaba que era realmente asombroso. Después, ese abrigo fue hábilmente robado. Eso fue lo que había pasado cuando regresé al entrenamiento. Vi que todos los uchideshi estaban sentados en seiza y el Sr. Tohei estaba gritando algo. Después escuché que el abrigo del Sr. Tohei había sido robado. En ese tiempo el Sr. Noguchi, el Sr. Genta Okumura y el Sr. Sunadomari eran algunos de los uchideshi. Después O Sensei apareció preguntando, “¿Qué pasa?” Cuándo el Sr. Sunadomari le explicó lo que había pasado O Sensei respondió: “Oh, fue robado, ¿no fue así?” (Risas) Después el entro al dojo. Tohei Sensei también se sentó en seiza por que O Sensei había entrado. O Sensei empezó a caminar alrededor de ellos. Nosotros realmente nos preguntábamos que iba a decir. Lo que dijo fue: “Tú eres el único culpable, Tohei.” Después el desapareció. Tohei se sentó silenciosamente por un rato. Después, el también, desapareció. Todos estaban aliviados y empezaron a entrenar (Risas). Después de practicar, ya me iba a casa y corrí hacia O Sensei quién iba al baño. Fui hacia él y dije, “¡O Sensei!”. El dijo, “¡Ooh!” y le pregunté, “Hace unos minutos cuándo Tohei Sensei tenía su abrigo robado, usted dijo que el era el único culpable. ¿Por qué dijo eso?” El contestó, “¿No entiendes por que? Aquellos que practican Budo no deberían tener ese tipo de espíritu (kokoro). Uno no debería presumir cosas las cuales la gente desea tener. Puedes presumir cosas que puedas dar, pero de otra forma no deberías. El pobre hombre, tomó el abrigo por que lo quería. Sin embargo, tomándolo, se volvió un ladrón. Está bien tener un abrigo robado, pero se hizo un ladrón. Robar es una cosa mala, pero el hombre a quién le han robado el abrigo cometió el pecado original. El creo la ocasión para una entrada (suki) en el hombre. Como budoka (arte marcialista), eso es malo.”Estaba muy asombrado y aprendí la profundidad del Aikido. A decir verdad, cuándo practicaba Judo, la casa de Mifune Sensei fue robada en su ausencia. Aquellos incidentes fueron escritos en la revista mensual titulada “Judo” publicada por el Kodokan. Mifune Sensei dijo, “¡La próxima vez que el robe mi casa en mi presencia, lo atraparé no importa que pase, aun si me asesinan!” Un anciano, cercano a los setenta dijo que lo atraparía aun si era asesinado… Estaba muy impresionado por la reacción de Mifune Sensei en ese entonces. Sin embargo, había una gran diferencia entre las palabras de O Sensei y Mifune Sensei. Uno decía que lo atraparía aunque fuera asesinado y lo llevaría a la policía. El otro estaba diciendo que el ladrón lo tomó por que lo quería y que se le debería dejar que lo tenga, que era la persona a quién robaron la que tenía la culpa. Había un mundo de diferencia entre los dos espíritus. Pienso que aunque uno practicó Judo toda su vida, el solo pudo alcanzar esta etapa. Por otro lado, pienso que la profundidad del Aikido como budo era grandiosa. Ese fue el incidente que me hizo detener mi entrenamiento de Judo. La forma de pensar de O Sensei apareció en práctica por si misma. El dijo, “Es malo usar las palabras ‘ganar y perder’. No deberías pensar en esos términos” Sus palabras eran grandiosas. Como continuamos viviendo creo que es importante digerir todas sus palabras.

Decían que O Sensei practicó la espada y el bastón, pero lo hizo en el proceso de darle nacimiento al Aikido moderno. Aunque lo imaginemos a él no seremos capaces de ir mas allá de lo que el hizo. O Sensei solía decirnos, “Este viejo alcanzó esta etapa, ustedes deberían sobrepasar lo que lo que deje construido” Sin embargo, tenemos a imitar lo que el hizo y terminamos en un retroceso.

Diez años a partir de ahora, nosotros podríamos practicar el nivel de Aikido de O Sensei como lo era en ese número de años atrás. Después de quince años, podríamos terminar en las formas que el practicaba en una fecha mucho mas temprana. Esto no esta bien, el nos dijo una y otra vez ir mas allá de lo que él hizo. La gente como nosotros no entendimos lo que el quería decir. Pero después de muchos años, cuando encontramos algún obstáculo, pensaríamos para nosotros mismos, “Oh, eso es de lo que el solía hablar.” Nuestras actividades dependen de las palabras de O Sensei.

¿Cuándo empezó a practicar Aikido, O Sensei vivía en Tokio?

No. El raramente venía de Iwama. Pasó un año y medio después que me uní al dojo que vi por primera vez que vi su cara. Hasta entonces solo sabía de él por lo que se decía. No había fotos de él como las tenemos ahora. Conoces al Sr. Otake quién vive en la Prefectura de Iwate ahora, el solía ser el capitán del Club de Kendo de la Univesidad de Waseda. El participó en el Campeonato Nacional de Kendo muchas veces y se volvió famoso como representativo de la Prefectura de Yohoku. El fue le que me dijo, “¡Así es esto!, él se ve exactamente así”, mientras apuntaba a una pintura de un dragón con deslumbrantes ojos colgando en el takonoma (alcoba). Solía pensar “¡Caray!,¡¿se verá realmente así?!” (Risas) Cuándo sonreía, sus ojos desaparecían. Pero cuándo tu solo cogías una mirada de él, la impresión era muy fuerte. Cuándo el veía algo por un segundo, su cara desaparecía en sus ojos. (Risas) O Sensei solía contarnos historias. Éramos realmente descarados. La mayor parte de las veces, la gente no se acercaba a O Sensei… Siempre que tenía una pregunta iba con O Sensei y preguntaba, “O Sensei, hubo algo que no entendí de lo que dijo hace un momento.” Sensei contestaba, “Oh, bien lo notaste” O Sensei siempre me hacia dibujar un círculo, un triángulo y un cuadrado y decía, “Guárdalo y tráemelo cuando lo necesite”

Un día, cuándo un huésped vino sucedió que el explicaba el dibujo y me había encargado dárselo. Pero cuando miré al actual Doshu el me hizo un gesto negativo. Pensé que era por que una vez que O Sensei empezaba a hablar acerca del dibujo, la conversación sería larga y seria una imposición al huésped ya que el no lo entendería. Estaba en agua caliente. Uno de ellos me dijo que lo trajera y el otro lo opuesto…También, yo lo había dibujado. O Sensei preguntó, “¿Qué pasa?” Así, no había nada más que pudiera hacer que dárselo. Si ese dibujo se había puesto en algún lado, siempre se desaparecía. (Risas) Entonces, el decía, “¡Oh! Se perdió” y hacia que alguien que lo redibujara.

¿Cuál es el rol de Hombu Dojo actual?

Sr. Ito: Su deber es re evaluar y llevar la organización apropiadamente.

Nishio Sensei: Eso creo también. Actualmente, hay muchas ramificaciones en todo Japón. Pero estas no son para nada como ramas, son ramas en el nombre solamente no en la realidad. Esto es por que no hay gente talentosa quién pueda hacerlos funcionar o por que puede haber gente que esté previniendo las ramas de funcionar.

Por el futuro desarrollo del Aikido, necesitamos fuerza para remover a los imitadores. No deberíamos de ser indulgentes con nosotros mismos. Algunas personas podrían decir que una mente que perdona es la expresión del Aikido, pero no creo que podamos llevar una organización con ese sentimiento. Si piensas en el futuro, podríamos agruparnos juntos. Pero si alguien cambia su mentalidad por si mismo, podríamos perdonarlo. Esa es la forma de pensar del Aikido. No debería estar en permanente exilio. Si la persona cambia su mentalidad por si mismo, deberíamos perdonarlo. El punto central del Aikido es perdonar.

Deberíamos premiarlos por sus acciones. Durante la práctica diaria, la gente que no sabía como desenvainar o como envainar una espada no debía usar la espada. Como resultado, causarían daño en cualquier parte. Envainar la espada si lastimar a nadie es el futuro de Aikido. Deberíamos aprender el camino más propio de esgrimir la espada. Debes ser capaz de expresar humanidad a través de técnicas individuales. Aquellos quienes solo puedan ejecutar ikkyo, nikyo y sankyo no son profesionales. Debemos ser capaces de expresar humanidad con nuestros cuerpos.

Por ejemplo, el grado de gokyu involucra el conocimiento de como moverse apropiadamente. Deberíamos empezar aprendiendo como sentarnos, pararnos y caminar apropiadamente. El comportamiento apropiado es realmente difícil. El mundo del Budo es completamente en quiebra al respecto de este punto. Sin embargo es hecho inefectivamente. Ellos simplemente asumen una postura. Tenemos que empezar a corregir esto. Enseñamos esto a través del ken. La forma de caminar de mucha gente es un desperdicio. Si hay aproximadamente cinco centímetros de diferencia en cada paso que tomes, será una gran diferencia de distancia después de dar cien o mil pasos. Otra cosa es que se usa mucho poder innecesario. Para hacerles entender esta idea, hago que los estudiantes usen el ken.

De hecho, el año pasado hubo un movimiento. Yamaguchi Sensei me sugirió que deberíamos tener un seminario para intercambiar técnicas. Si había una gran diferencia en número entre los grupos, le pedí que él tomara 5 o 6 de sus deshi o instructores. Sin embargo, no vinieron. No aportaron nada. Realmente estaba esperándolo. Quería explorar el camino del verdadero budo con ellos. Si los poseedores de 6º, 7º y 8º danes del Hombu dojo vinieran entrenaríamos con ellos. Quién sea que venga de cualquier parte del mundo entrenaremos con ellos. Sin embargo, desafortunadamente, por que no vienen, no se ha vuelto realidad. Algún día, me gustaría tener ese tipo de entrenamiento.

¿De qué manera deberían practicar los ataques los principiantes?

En Aikido no hay golpes preventivos. Pero en la práctica de budo, un apropiado shomenuchi y un apropiado tsuki son básicos. En mi dojo enseño como agarrar, como pararse, como usar la espada y el tsuki y la posición oblicua (hanmen) y yokomen. Agarres apropiados, cortes apropiados y golpeo apropiado se transforman en atemi instantáneamente. La razón de que haga que mis estudiantes usen el ken es hacerlos que reconozcan estos movimientos. En budo, tú eres inferior y el enemigo es superior a ti. Tu oponente es más poderoso que tú. Eso es muy importante. Las técnicas sin para manejar libremente a gente fuerte. Tu poder no debería disminuir ni un poco. Debes desplegar el 100% de tu poder a través de tu cuerpo.

¿Cuál es la importancia del calentamiento antes de la práctica?

Aunque hayas hecho calentamiento, deberías desplegar tu poder siempre. Cuándo calentamos movemos nuestras manos alrededor, pero en budo hay posibilidad de la Victoria o derrota en estos movimientos.

Debes poner mucha atención en estos movimientos. La forma de calentamiento es diferente dependiendo de cada dojo. En mi dojo les explico el significado de cada movimiento en el sentido del budo y hago que los estudiantes lo practiquen. Podemos reaplicar cualquier forma, como tsuki, patadas, ken y jo. Haciendo esto explicamos las reglas de la espada, las reglas del jo y como agarrar el ken y jo con los estudiantes sosteniendo estas armas.

Generalmente les digo a los estudiantes que deberían mejorarse familiarizándose con las características del Judo, Karate y Kendo. No llegarás a ningún lado criticando estas artes. Aquellos que dicen que son inútiles son ellos los inútiles. Puedes mejorarte teniendo en mente estas maravillosas artes. Sin restringirse al Aikido solamente, deberíamos enseñar a los practicantes de Judo, Kendo y Karateel verdadero contenido del budo japonés. “Tienes estos aspectos positivos los cuáles estamos aprendiendo de tus artes”. Y viceversa, deberíamos enseñarles las aspectos maravillosos del Judo, Kendo y Karate. Creo que es el deber de la gente que practica Aikido. Hay varias clases de personas que vienen a mi dojo. Cuándo voy a un área regional, personas de Kendo y Karate vienen. Por ejemplo, el atemi es para detener la iniciativa del oponente en un instante y para controlarlo sin ponerlo en peligro. Esto es lo que el atemi debería ser. Pienso que esta es una nueva forma de hacer Karate. En Karate en dónde golpeas a tu ponente con todo el poder no es bueno. Pienso que nuestro deber como Aikidoistas es el enseñar a la gente de Karate la verdadera vida del budo. Nunca me limito a solo unos cuántos oponentes pero siempre pongo atención al Judo, Kendo y Karate. Deberíamos enseñarles un Judo, Karate y Kendo más profundo.

Esta es una de nuestras tareas. Estamos perdidos si solo hacemos “Aiki baile”.

En Aikido, un paso significa aceptar el ataque del oponente. No debería dar un paso el cuál ignore a la gente. Deseo que la gente pudiera reconocer, ayudarse y complementarse mutuamente. Nuestro “paso uno” significa “irimi”el cuál tiene un gran contenido. Es para guiar al oponente. Deberíamos encarar al compañero. Si te giras, el se girará también. Podemos expresar tratos humanísticos a través del golpeo, pateo y el uso del ken y el jo en Aikido como budo. En mi caso, tengo mi propia opinión y la expreso. Puedo aplicarla en una forma fácil de entender. Hasta ahora, la gente solo ha imitado. Si ellos adoptan las viejas formas, no mejorarán. Ser Viejo significa ser no efectivo. Si practicas en esa forma nunca funcionará ahora.

En el sentido del Aikido, Miyamoto Musashi es el más grande de los cobardes. No hay nadie más cobarde que é. El era un hombre lamentable. En el mundo del budo japonés. Se dice que no hay nadie más grande que Musashi, Pero yo le digo a la gente de Iai y Kendo sin disculparme que Musashi fue una persona cobarde toda su vida. El era un animal salvaje temeroso del susurro de los árboles y plantas y el sonido del viento. El nunca tuvo una esposa, nunca tomó un baño y murió en una cueva. Aun cuando leo el Libro de los Cinco Anillos (el tratado de Musashi sobre la espada), no me impresionó para nada. No incluye emociones humanas. Vivió toda su vida en miedo y temblando. No importa si tu golpeas a una persona. Si tú eres una persona quién puede decir, “¡Hola! ¿Cómo estás?”, eso es maravilloso, ¿no es así? En vez de eso, si tú te enojas y dices, “¡Tú bastardo!”, no eres un ser humano sino un animal salvaje. A eso me refiero. Musashi fue la forma mas baja del ser humano. Lo digo sin disculparme, no deberías volverte como el. Pienso mucho en la humanidad.

¿Está pensando en publicar un libro?

Siempre estoy practicando y cuestionando. Así que no puedo llegar a una opinión absoluta. Si escribes un libro y después te mueres insatisfecho con eso, ¿quién lo va a rescribir por ti?, Toma por ejemplo los libros de Saito Sensei. En aquel tiempo sus técnicas eran las mejores, pero ahora hay aspectos los cuales son insustituibles. Especialmente en el sentido técnico. Debes estar constantemente rescribiendo. Ese es el caso aun para una persona de tan alto nivel. Aikido es sentir a tu oponente antes de tocarlo. No lo sentirás golpeando contra el. No deberías nunca golpearlo. Deberías conducirlo sin golpearlo. Ese es nuestro camino. La mayoría de la gente no entiende esto.

El Aiki es maravilloso. Lo practicamos por que nos enamoramos con algo que las otras artes marciales no ofrecen. O Sensei me dijo esto: “Un paso significa discontinuidad (danzetsu). Aikido envuelve un ‘medio paso’.” Esto es un principio guiador. El “medio paso” al que O Sensei se refería a que hubo “contacto”. Si das un paso, eso implica discontinuidad. La forma de expresar esta idea de O Sensei era un poco extraña. Pasé tiempos duros entendiendo lo que el quería decir. El diría “‘Un paso’ implica ‘discontinuidad’. Deberías dar ‘medio paso’”. Sanai Hashimoto y Choei Takano (*) tuvieron una buena idea a finales del Periodo Edo pero ambos fueron asesinados. Eso fue por que ellos dieron “una paso”. Si hubieran dado un ‘medio paso’, ellos no hubieran sido asesinados. “Si te vas a los extremos, estarás perdido”. O Sensei siempre decía que los líderes deberían actuar mientras mantienen el contacto.

Cuándo la gente de 5º o 6º dan le enseñan a los principiantes, no deberían ser condescendientes con ellos. En cambio deberían bajar a su nivel y ayudarlos. Es difícil ir de un nivel bajo a un nivel alto, pero es fácil ir de una nivel alto a un nivel bajo. Ese tipo de pensamiento se necesita en la sociedad del presente. Nadie te sigue si usas la forma de la “discontinuidad”. Si solo te quejas y das ordenes desde una posición mas alta nadie se moverá por ti. Sin embargo, si tu bajas y dices, “¡Vamos a hacerlo!”, la gente se moverá por ti. La forma de guiar del Aikido está viva en la sociedad real.

Cuándo le dices algo a alguien, lo que importa no es hablar mucho. Lo que es importante de decir algo es ser entendido. Si no puedes ser entendido, es mejor no decir nada. Mucho menos, si tu compañero siente una reacción negativa hacia ti, es mejor no decir nada. Sin embargo, en este mundo burocrático, si puedes decir, “Acabo de decir eso”, entonces tienes una excusa. Esto es contraproducente. Lo que los oficiales del gobierno y las personas en un cargo administrativo tienen es autoridad y “ken” (puño) que es “kenryoku” y el “ken” (espada) que usamos es también “kenryoku”. Sin embargo, nuestro “ken” no es para cortar gente. Es para permitir vivir a la gente. Es un deseo de felicidad, crea felicidad. El propósito del ken es cortar los brambles. El ken del antigüo Japón siempre fue así. El deber del Aikido es retransformar el ken a su forma correcta. El propósito del ken en Aikido es cortar un camino para la gente, no para cortar gente. Es por eso que es maravilloso. O Sensei decía eso también.

Nosotros no asumimos una posición en Aikido. O Sensei dijo, “Está mal tomar una postura. Tomando una postura causa peleas. Si no tomas una postura no hay victoria y no derrota. Siempre ganarás. En Aikido, ganas desde el principio”. “Generalmente cuando tu oponente asume una postura y no haces nada, te sientes intranquilo. Sin embargo, si te paras naturalmente puedes entrar inmediatamente cuando parezca que tu oponente esta por moverse. Cuando tu oponente se mueve ya ganaste. Si tomas una postura pierdes preguntándote como te moverás, se volverá una causa de conflicto. El Aikido de O Sensei es una maravillosa forma de vida y de expresión. Yo aplico estas ideas a mi entrenamiento. Son maravillosas y pueden ser aplicadas a cualquier oponente. Los seres humanos no deberían pelear. En vez de eso deberían amarse y complementarse los unos a los otros. Haciendo esto, crearán un nuevo mundo humano. Yo acepto a cualquiera que entienda este espíritu. ¿Qué es lo que busca el Aikido? No es para nada algo superficial. Nosotros todavía no hemos alcanzado este ideal. Avanzamos despacio y sin impaciencia. Pienso que la práctica significa comunicación.

La forma de vida que aprendí de O Sensei no es cuestión de fuerza o debilidad. Como te dije antes, siento una gran diferencia entre la actitud de dos Senseis con respecto a incidentes de robo. Los principios fundamentales del espíritu marcial japonés son diferentes del espíritu del deporte actual o del de los caballeros occidentales. El espíritu del caballero occidental dio origen al deporte actual. Ellos pelean por ellos mismos o por el propio honor sacrificando todo. Pero este no es el espíritu del Budo japonés. Ellos peleaban por el país, por su gente, no por ellos mismos o por su honor. En el espíritu del budo japonés uno pelea junto con la familia de uno, por la sociedad y por la gente. Con ese espíritu en mente eliminamos el conflicto. Si peleas por ti la pelea no tendrá fin. Si la gente dice, “Puedo morir para prevenir la muerte de otros” al ir juntos, el conflicto será eliminado. Este es el espíritu que el Aikido busca. Hay una gran diferencia entre el espíritu del bushido japonés (guerrero) y el espíritu del budo. No deberíamos hacer a ganadores y perdedores. Si tenemos ganadores y perdedores tenemos conflicto. Si eso desaparece, tendremos un mundo pacífico. El verdadero Aikido no necesita la palabra “perder”. Eso es lo que pienso. Cuándo O Sensei primero dijo. “No es Aikido si hay ganar y perder…”, pensé que decía algo extraño. Pensé que sin ganar y perder en el mundo del budo, la victoria y la derrota no existirían. Pero es fácil de entender si lo pienso ahora. Ganar o perder significa conflicto. Eso es lo que el quiso decir. Su manera de pensar estaba adelantada a su tiempo. El ya había dicho eso en aquel periodo.

Me gustaría expresar el camino de O Sensei en una nueva manera. O Sensei dijo que es un crimen tirar oponentes o herirlos aun que sea un poquito. Le digo a los estudiantes si ellos tienen que golpear a un oponente para ejecutar una técnica cuando sus manos están sujetas, no deberían hacer esa técnica. Si tienes que usar atemi, entrando con un golpe, no tendrás que hacer esa técnica en particular. Aikido no necesita eso. Nunca golpeamos al hacer kaitenage por ejemplo, al principio del entrenamiento.

Curso Luis Mochón En el Car de Sierra Nevada

2008-03-24T17:54:00.001+01:00

Tissier sensei, 7º Dan aikikai, Sintra (Portugal)

2008-02-21T18:02:00.007+01:00

Púes nada, para allá que nos vamos unos pocos,
ya tengo ganas, después de unos días de reposo
tras el gran curso de Bruno Zanotti en Málaga
y una vez lamidas las heridas, ya tengo ganas
de "marcha" otra vez.

Y además, para los que no conozcan Sintra, solo
decir que es una maravilla, merece la pena.

No olvidemos que esto de disfrutar los sitios, es
parte de lo bueno de los cursos internacionales y
en este caso, esta cerca (más que algunos de casa)
y es precioso.

Eso también es aiki.

Curso de mi Maestro en Dos hermanas

2008-02-20T19:01:00.004+01:00

Curso de mi maestro en Dos hermanas.

Estare yo y otros cuantos compañeros de Dojo. Aikido Aikikai, quien quiera ver las diferencías entre este trabajo y otros , esta puede ser una buena oportunidad.

Y los más importante, una oportunidad de conocer a nueva gente que se interesa por el Aikido, en todo su esplendor y cuando digo Aikido, me refiero a el arte marcial practicado por O sensei, sus sucesores y la de sus alumnos, osea Aikikai de Tokio,Japón.

Por que fue este hombre, creo y era JAPONES, NO? EL QUE FUNDO ESTE ARTE MARCIAL EL QUE INICIO ESTE CONCEPTO Y AL QUE SE SUPONE SALUDAMOS SIEMPRE AL COMENZAR Y FINALIZAR LA PRACTICA.

Es que es bueno recordarlo, parece que a veces se olvida.

Aikido sin condimentos, ni mejor ni peor, pero Aikido. Como se entiende en Japón, serio, intenso, con contacto y dandole prioridad a la practica.Practica, seria y marcial y dese aqui, se llega y entienden los conceptos filosoficos y espirituales del Aikido y no al reves.

Vaciar la taza

2008-02-15T14:48:00.004+01:00

La taza vacía

Según una vieja leyenda, un famoso guerrero, va de visita a la casa de un maestro Zen. Al llegar se presenta a éste, contándole de todos los títulos y aprendizajes que ha obtenido en años de sacrificados y largos estudios.
Después de tan sesuda presentación, le explica que ha venido a verlo para que le enseñe los secretos del conocimiento Zen.
Por toda respuesta el maestro se limita a invitarlo a sentarse y ofrecerle una taza de té.
Aparentemente distraído, sin dar muestras de mayor preocupación, el maestro vierte té en la taza del guerrero, y continúa vertiendo té aún después de que la taza está llena.
Consternado, el guerrero le advierte al maestro que la taza ya está llena, y que el té se escurre por la mesa.
El maestro le responde con tranquilidad "Exactamente señor. Usted ya viene con la taza llena, ¿cómo podría usted aprender algo?
Ante la expresión incrédula del guerrero el maestro enfatizó: " A menos que su taza esté vacía, no podrá aprender nada"

A mi juicio deberíamos de tener en cuenta esta enseñanza en cada practica y de ser posible, intentar, poco a poco, hacerlo nuestro, en las demas facetas de nuestra vida.

Como budokas no cabe el lugar para el orgullo, solo tenemos que tener actitud de aprendizaje, que la taza este constantemente llenandose.

Solo entiendo dejar de empaparnos de todo lo que nos rodea, en un momento dado, cuando nos quedemos sin vida, pero es posible, con esta actitud, estar muerto en vida.

Para mi es una referencia en este sentido, ver a un gran maestro como ENDO sensei, le he oído decir no pocas veces, en seminarios, que a aprendido mucho en la practica con todo el mundo y digo con todo el mundo, da igual el grado que tenga, el aprende de todos.

Y esto lo dice un hombre con 65 años, 8ª Dan, con un aikido genuino y que estudio con lo mejores y además, mientras sonríe durante toda su practica, disfrutando como el primer día.

Entonces ¿como es posible que siendo más jóvenes, inexpertos, con menos conocimientos y claramente inferiores en todo ( si alguien duda de esto, ya esta claro el tema), podamos desarrollar una actitud de soberbia y orgullo?

Además, creo que esto es grave en cualquier faceta de la vida, pero dentro de las artes marciales y dentro de estas, en el Aikido, me parece de enorme gravedad.

Es curioso además, que suelen ser los menos " expertos " por decirlo de alguna forma, los que más desarrollan esta actitud, curioso.

Soy leyenda ó morir haciendo Irimi

2008-02-12T12:18:00.001+01:00

Esta es una película , que no tenia en mente ir a ver, menos mal que me convencieron, no puedo decir que sea una joya en toda regla, aunque me gustaría, por el buen sabor de boca que me a dejado, pero tiene grandes fallos, los típicos de las superproducciones americanas en estas cosas.
Pero como yo no soy crítico de cine , me quedo con las sensaciones y estas claro, desde el punto de vista de la temática de este blog.
Menos mal que me convencieron para ir a verla.

El papel del protagonista da para meditar y mucho.

Parece mentira que todavía no veamos de la importancia de todos nuestros semejantes y de todo ser viviente, esta película nos recuerda que sin los demás no somos nada y esta bien recordar estas cosas, púes ya sabemos lo dado que es el ser humano a olvidar las cosas más importantes y sencillas.
Me impresiono enormemente como Robert Neville lucha contra todas las adversidades, incluida la más grande, el mismo, para intentar perpetuar la especie y preservar la vida (os suena esta historia). Practicamente nada le ata ya a este mundo, pero el sigue luchando por una causa que le supera, que esta por encima de el, que es universal, que le arrastra a seguir luchando y fijaros que no de cualquier manera, se prepara físicamente, adopta comportamientos que le ayudan a mantener el equilibrio mental y desarrolla un amor por su compañero de batalla, su perro, realmente descomunal, claro, sabe que es lo único que le ata a la vida ó por decirlo mejor, lo relaciona con lo vivo.
Mi reflexión surge en gran medida, de este punto, como decía más arriba, necesitamos de los demás para estar vivos, sin no, no somos nada, y ¿por qué si esto es asi, no ponemos más esmero en cuidar de lo vivo? ¿No vemos que en realidad, de esta forma, nos cuidamos a nosotros mismos?
No es que el ser humano sea un animal sociable, es que todo lo vivo necesita de lo demás, todos somos lo mismo y todos dependemos de todo.
Esto es así hasta tal punto en la película, que Neville es capaz de precisamente, convertirse en Leyenda, para preservar la vida. Sacrificandese para que todo vuelva a estar en movimiento, para que la vida vuelva a fluir. Esto es algo extraño en nuestra sociedad actual, donde se fomenta y desarrolla la individualidad, el mirar solo por uno mismo, la avaricia, falta de sacrificio y estamos tan alejados de la naturaleza y la vida en estado puro, que nos cuesta un mundo entenderlo.
Pero si utilizamos las herramientas que nos da el Aikido, el Budo, lo conseguiremos ver con otros ojos.

Creo que es esto lo que debemos de desarrollar en el budo.
En el Aikido necesitamos del compañero, de su mejora, de su salud, si el esta bien, podemos practicar, si el mejora en su técnica y comprensión, nosotros mejoramos.Es la eterna relacción de todas las cosas del universo, dar y recibir, todo en movimiento.
Pero, ¿qué sucede cuando algo o alguien, se estanca, se para, se bloquea ? Si seguimos con el Aikido y hablamos de nuestra intención o energía, ¿que sucede?, solemos sentir una sensación extraña, mas bien desagradable, nuestra actitud cambia, nuestra expresión cambia y si el compañero no es muy experto, posiblemente también se bloque.Y cuando es al compañero al que le sucede esto, ¿lo sentimos?. ¿Y cual suele ser la actitud, cuando sentimos esto? Normalmente, parar, y si no somos muy expertos para saber reconducir la situación, nos empeñaremos en sacar la técnica adelante sea como sea y lo normal es acabar produciendo daño, destruir y lo que se siente, al menos en mi caso, es un vacío desolador.
¿Que debemos hacer aquí?
Recuperar la vida, que vuelva el movimiento, crear, Atemi , acción reacción, insertar energía, que todo vuelva a fluir.
A mi juicio, este es uno de los principios del Aikido, por eso esta siempre en movimiento, por eso es ( o parece ) circular.
Creo que si tuviésemos que buscar un símbolo para representar la vida, este seria circular ó esférico.

Volviendo a la película, vemos como Neville, no se dedica a cargarse Zombies a diestro y siniestro, no tiene espíritu de destrucción, sino de creación, él quiere salvar, preservar la vida, que todo vuelva a fluir y no porque sea una decisión meditada y calculada, no, no puede hacer otra cosa, la vida se impone, su espíritu lo demanda, este es el fin ultimo, por encima de su vida, que no es nada, comparado con la existencia, pura y dura . Y al final de la película lo entiende nitidamente, entiende que la vida propia no es lo ultimo, lo más importante, que nuestra vida no es nada sin todo lo demás .
La vida siempre se impone y además Neville lo hace haciendo Irimi. (la escena donde los atrapan)

La actitud del aikidoka, actitud de sacrificio, de suicida.Se arriesga a sufrir para salvaguardar, sin la idea de victoria o derrota, sin miedo, no tenemos nada que perder, sin calculo.

Da igual como este el cuerpo, nuestra mente, esta en Irimi.

Dersu Uzala (El cazador)

2008-02-12T11:03:00.002+01:00

Quiero hablar de esta maravillosa película, que aunque muy conocida, púes incluso gano un Oscar, no había tenido la oportunidad de ver todavía.
Realmente es una película que me ha marcado, y no puedo más que recomendarla a todo el que como yo, busque esas cositas que vemos en el Aiki.
Dersu, es a mi juicio, el hombre más rico del mundo, púes su alma es pura y no pose ninguna influencia del mundo que hoy nos rodea, pose una sabiduría infinita y todo lo comprende, pero no para eso a tenido que leer ningún libro, ni visitar ninguna escuela.
Esta película es básicamente la historia de un alma tan grande, tan noble y pura, que va impregnando a todo ser que lo rodea y sobre todo a su compañero de aventuras " El Capitán" un capitán del ejercito Ruso, en misión de reconocimiento de las inhóspitas tierras del norte, que encuentra en un bosque a " el cazador" Derzu, la amistad que surge entre ellos, es realmente emocionante, sin maquillaje, sin rodeos, llega incluso en un momento de la película, a parecer que pueda haber "algo más" y esto sucede simplemente por la espontaneidad al demostrar sus sentimientos, en un momento en el que la realidad y la dureza de la vida se impone, golpeando como un gran mazo.
Es una película donde se ve el verdadero alcance de la naturaleza del ser humano, de la amistad más profunda , desde el hara, desde lo más profundo del ser de los personajes, un amistad eterna, que ni empezó cuando se conocieron físicamente, ni acaba con la simple muerte del cuerpo.
Una auténtica maravilla.

AÑO

1975

DURACIÓN

141 min.

PAÍS

DIRECTOR

Akira Kurosawa

GUIÓN

Akira Kurosawa & Yuri Nagibin

MÚSICA

Isaac Schwartz

FOTOGRAFÍA

Asakadzu Nakai, Youri Gantoman, Fedor Dobronrabov

REPARTO

Maksim Munzuk, Yuri Solomin, Svetlana Danilchenko, Dima Kortishev, Schemiki Chokomorov

PRODUCTORA

Coproducción URSS-Japón; Mosfilm / Atelier 41

Video anuncio de Fran Rivera

2008-01-23T14:03:00.001+01:00

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Este es el famoso vídeo de Fran Rivera.
Lo único que puedo decir desde mi punto de vista es Gracias,muchas gracias.
Podremos discrepar más o menos en las formas,pero es Aikido,ellos discreparan de las nuestras,pero todos hemos decidido hacer Aikido,todos tenemos algo especial que nos ha impulsado a elegir este maravilloso arte marcial,que escoge un camino más difícil que otros,pero que su meta es tan alta y noble que se hace difícil no querer alcanzarla.
Un arte marcial donde la elección es la vida,no la muerte,por consiguiente para mi esta por encima de cualquier otro arte marcial y alcanza la idea del Takemusu Aiki,hacemos arte de la unión de energías.
Él, a elegido esta vía,solo puedo darle las gracias a él y a su maestro por esta gran aportación al Aikido.
No olvidemos que esto es un poco "secta",¿ o no os pasa que siempre queréis convencer a todo el mundo de que haga Aikido?,esto es porque es algo bueno,realmente bueno e intentamos que se propague por el mundo,por cierto mucho parecido también con el mensaje del "personaje" que ocupa mi anterior post.
De verdad, muchas gracias.

El arte de la Paz

2008-01-13T01:40:00.000+01:00

Últimamente pienso mucho en la similitud entre el mensaje de Jesús y su persona, con el Aikido.La vida y obra del que para algunos es el Hijo de Dios y para otros solo una persona.

Yo me decanto más "por ahora" por lo de persona, no porque piense que no pudiese ser el hijo de Dios, sino porque la idea de que fuese una persona, me parece que agranda más su figura, para mi le da mas valor, que una simple persona fuese capaz de hacer tanto, de enfrentarse solo, a romanos y sobre todo Hebreos, de dar y perdonar, de poner la otra mejilla en lugar del ojo por ojo y del diente por diente, cuando todos sabemos que es más sencillo dejarse llevar por la furia y el odio, que por la compasión, para tener compasión, se debe tener un corazón puro y lo que es más se debe de conocer el propio corazón, haberlo curtido y ejercitado, tenerlo ágil, como si de cualquier otro músculo se tratase y sobre todo tener confianza en él, o como dirían otros "fe" en su poder, para así tener la calma suficiente en los momentos críticos .
Esto mismo es lo que creo se debe de buscar en el Akido, pero para tener esa confianza en nuestro corazón, para tenerlo así de entrenado y pulido, tenemos un método, un método claro y definido, esto se consigue mediante la practica, si , no parece que diga nada especial ni nuevo, pero así es y sin embargo no se hace, o no como se debiese, si , se debe practicar pero como, yo lo veo claro," veo lo hilos por todas partes" pero no parece que a todo el mundo le pase igual, para mi la practica en el Aikido, esta clara y definida, para conseguir ese corazón en el que confiamos y el cual conocemos.
Para conseguir esa calma tenemos esta herramienta, pero ¿la manejamos bien?, se puede confiar en nuestro corazón si no tenemos la suficiente confianza en nuestra técnica, si no sabemos trasmitir a éste, calma, calma desde la acción física y ésto es algo reciproco, una vez que el corazón esta tranquilo y sabe de su poder, trasmite al cuerpo esa paz necesaria para el conflicto.¿Pero tenemos esa práctica que consiga llevarnos a ese estado?.Yo pienso que si todos fuésemos serios en nuestra práctica y supiéramos de donde viene y a dónde queremos llegar , indiscutiblemente esa paz , seria la consecuencia final, pero no todos nos paramos a pensar en esto. Se habla mucho de paz, de proteger, cuidar y cosas parecidas, pero para esto, primero tenemos que ser capaz de protegernos a nosotros y no conforme con esta difícil empresa, hacerlo sin causar daño al adversario,¿Entonces, tendríamos que ser mucho mejor, técnicamente hablando, que él no? . Y además tener la calma y la buena fe suficientes, para ELEGIR no hacerle daño y no dejarnos llevar por la ya mencionada furia.
La práctica seria tiene todos los elementos necesarios, para conseguir este propósito, ataques serios y bien realizados, el auto chequeo en las técnicas , enfrentarnos a situaciones complicadas y no huir de ellas, llevarnos muchos golpes , caer, levantarse volver a caer y otra vez arriba.

Antes hablaba del símil de la vida de Jesús y su obra con el aikido, él se enfrento a sus miedos, se fue 40 días al desierto y se enfrento a sus demonios, los venció, mejoró su técnica y sobre todo, conoció y reforzó su corazón, ELiGIÓ qué camino quería seguir.
Pero ¿cómo podemos hablar nosotros de perdonar, de cuidar si tenemos miedo a las situaciones críticas, si no conocemos a nuestro corazón, si no sabemos si poseemos el poder suficiente para realizar tan loable pero difícil empresa, ó, si aún, teniendo ese poder, conocemos si nuestra ELECCIÓN sería perdonar o por lo contrario seria de destruir?Decía antes, que debemos saber de donde venimos y a donde queremos ir, de donde viene la práctica y a dónde queremos llevarla,¿no sería necesario para esto preguntarse, estudiar y profundizar en el pasado del aikido y de la vida de su fundador? ¿No hallaríamos allí todas las respuestas? .
Y es aquí donde encuentro más paralelismo entre la vida y el mensaje de Jesús y la vida y el mensaje de O´sensei. Jesús, quiso instaurar un mensaje de paz y amor, de perdón, un mensaje muy espiritual, pero ¿Por qué pudo darse este mensaje?. Porque anteriormente se había producido una situación favorable para poder instaurar su mensaje, la propia religión hebrea, una religión que crea un orden social, una normas de convivencia, de respeto y que permiten poder vivir en comunidad, más o menos en paz. Una vez instaurado este supuesto orden social, se puede llegar con un mensaje nuevo, pero primero se tuvo que hacer orden y existe miedo por dios y por sus posibles represalias y las leyes de los hombres son estrictas y crueles, para conseguir ese orden social, después y solo después se pudo llegar con un mensaje de amor y paz, de perdón.
Lo que quiero decir con ésto, es que no debemos olvidar que el Aikido y la practica que el fundador llevó en un principio, proviene de artes de guerrear, donde no existe la COMPASIÓN, donde se mata o se muere y en épocas en la cual, los ámbitos de relación de un guerrero, eran con otros guerreros, dónde la violencia es una forma de vida y por lo tanto, para no ser un caos o la ley de la selva, se inventan normas de Etiqueta muy estrictas, de respeto, jerarquía, valores de honor, reputación y así conseguir igual que en el paralelismo con la Palestina hebrea, un estado de orden social. Y es después de este momento y no antes, cuando puede surgir el mensaje del Aikido, pero es en este orden cronológico, necesariamente.
Por eso, no debemos olvidar de dónde surge el aikido y que este camino es el necesario para llevar nuestro Aikido a buen puerto, éste debe de ser nuestro Do. Debemos controlar primero la base, debemos de tener y conocer la posibilidad de matar, de hacer daño, de ajusticiar, desde la etiqueta, que es requisito fundamental para sumergirse en una practica fuerte, intensa, seria, con golpes rápidos y certeros, con fuertes agarres, alentados por la idea de no bloquear la práctica del compañero, pero tampoco permitir que éste piense que ésto es un simple juego y claro está, con mucha humildad, profunda humildad y asumiendo que así, muchas veces no seremos capaces de hacer las cosas todo lo perfectas que queremos, además y por eso es AIKIDO, sin perder nunca la referencia de llegar al ideal de practica , a lo más avanzado y pensando siempre que nuestro fin es PROTEGER , que ésta es la ELECCIÓN que tomamos, sabiendo que nos acompañará siempre, nunca lo dejaremos del todo atrás, aunque lleguemos a una practica libre y liguera, más parecida a la de los últimos años de O´sensei, pués en ese momento, si llega, seguiremos eligiendo.
Pero no olvidemos que para elegir, debemos de tener al menos dos opciones y las opciones del Aikido son, destruir o salvaguardar, y siempre elegimos salvaguardar , si no no estaremos haciendo Aikido.
Si conseguimos enlazar los "hilos" de las diferentes ideas y situaciones de este texto, al menos de desde mi punto de vista , se conseguiría ver cómo debe de ser nuestro que hacer en el Arte de la Paz.

Curso de Bruno en Malaga

2008-01-11T21:26:00.001+01:00

Curso de Bruno Zanotii sensei en málaga,a mi entender uno de los mejores maestros que existen,auna técnica,con potencia,base y aplicación,elegancia y contundencia y además de lo más didáctico,solo le falta ser buena gente Jeje,que va,en eso es mejor,simplemente un Crack
www.mutekidojo.com

Me encanta este cuadro,no me aburro de mirarlo

2008-01-11T00:36:00.000+01:00

Si alguien me quiere regalar un cuadro asi....

Fotos de mi casa

2008-01-11T00:31:00.000+01:00

Otra fotillo,si alguien se quiere regalar un cuadro ó yo que sé, una vajilla.
Esta es mi casa,pero todavía no es mi hogar,espero que lo sea algún día.
Ya me veo con un buen libro,pensativo,mirando por la ventana a esas montañas que me hacen compañía,así se ilumina cualquiera.
O una fiestecilla con el Dojo,unas copas,charlas interesantes con el sensei y compañía,Raúl con su Reiki y a Jorge intentando convencer a las niñas de ir a pegarse un baño en su Jacuzzi.

My House

2008-01-11T00:27:00.000+01:00

Una fotillo de mi casa,todavia esta en proceso de formación,como todo en la vida

Un buen día

2008-01-10T19:23:00.000+01:00

Estreno esto de los blog,algo nuevo,cosas de estos tiempos,pero que sin duda creo que me ayudara a estar mas cerca de los que quiero y que así me sigan ayudando a crecer,yo intentare hacer lo mismo con vosotros o aburriros en el intento...

Y nada mejor para empezar que contaros mi otro estreno, en Sevilla dando clases de aikido,fue ayer y la verdad no pudo ser mejor,buena gente,un Dojo y no un gimnasio con el Bisbal a tope,la Mery ayudando y la sorpresa de la foto de O sensei en el Kamiza,que mas puedo pedir.

Fue en el Dojo Obushi en Utrera,el primer medio paso,como decía Nishio Sensei,(se lo he cojido para el cartel)haber si logramos dar más.

Incluyo el cartel que me he currado,eso si ,tomando prestado de la pagina de mi sensei (todavía no se lo he dicho,jeje) http://www.dojomusubigranada.com/ y de un gran aikidoka y amigo Antonio Quero http://www.mutekidojo.com/ y sin olvidar la foto de uno de mis maestros favoritos,como se entere ...este si que me puede tirar de las orejas,Bruno Zanotti Sensei 5º Dan del Aikikai.
Ahora que lo pienso,que poco he puesto yo, no? Jeee